众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
桑生李树。两汉。佚名。众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫之。
南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说：\"这算什么神呀，这是我种的啊。\"于是就跑去把树砍了。
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞
：众犬吠声：一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和
翕（xi）赫：轰动、惊动。
滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。
顾;；看见。
语；转告。
间；过了。
乃；这。
南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。“目痛小疾，亦行自愈。
这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。
山居诗 其三十五。宋代。释延寿。任运腾腾无所依，閒游长坐性怡怡。疏林不遣閒人到，密意多应夜月知。骤雨过时苔路滑，拨云行处石桥危。尘沙劫尽清风在，何假虚名上古碑。
挽张封君。明代。王立道。何处访高踪，岧峣江上峰。遗安五经笥，寄傲一枝筇。姓字渔翁识，茶蔬野老供。无嗟终不遇，身后渥恩浓。
有怀南轩老兄呈伯崇择之二友二首 其一。宋代。朱熹。忆昔秋风里，寻盟湘水傍。胜游朝挽袂，妙语夜连床。别去多遗恨，归来识大方。惟应微密处，犹欲细商量。
赠邓虚舟参藩抗疏南还。明代。李如榴。为爱刚肠愿不违，洞庭归棹鸟争飞。此都总自分醒醉，吾道从来有是非。两袖清风尘外表，九畦兰气雨中馡。谢公欲结东山野，其奈苍生俱尔睎。
酬刘和叔。宋代。张埴。儿时说伯亦吾羞，章甫何如不世谋。延伫群龙开日月，可堪两鸟聒春秋。十年谩说江湖尔，末路唯求饱暖休。心事黄花同□皦，保当篱下话从头。
依韵和永叔内翰酬寄杨州刘原甫舍人。宋代。梅尧臣。东望淮海间，恨无鸿鹄羽。鸿鹄日已飞，风雪岁将暮。忆听谈老庄，达生无恐惧。我今齿发疏，何异树有蠹。离别不必道，俛仰已成故。书问虽懒为，梦寐则往屡。乘桴思仲尼，好勇惭季路。愿希隆中卧，不是邀三顾。二公廊庙才，酬寄封尺素。皋夔久相称，舜禹时已遇。举杯向明月，此意聊可寓。
