忍复通天问笔人,涯翁手墨已无真。路长不惮频封驳,价重真怜一笑嚬。
韩愈传馀还品藻,公权谏后复经纶。中山未族将军老,恸哭秋原不为麟。
宋文杰以通天笔至。明代。邵宝。忍复通天问笔人,涯翁手墨已无真。路长不惮频封驳,价重真怜一笑嚬。韩愈传馀还品藻,公权谏后复经纶。中山未族将军老,恸哭秋原不为麟。
邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。...
邵宝。邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
读杨君谦和雪诗次韵寄之。明代。邵宝。秃豪一扫繁枝叶,咏雪诗成淡于雪。眼中作者吾君谦,后出辞高意尤绝。直追坡老千载上,我辈不觉腰罄折。看君风槩有如此,当知此制难磨灭。愧我浅薄曾效颦,把笔对君如或掣。便欲索君书一通,大卷珍藏饰文缬。文章所贵自己出,下此纷纷徒琐屑。浑然元气未雕凿,言外风神亦飞瞥。知言未敢轻自许,和篇聊致评诗说。他年大作禆雅颂,磨有贞珉镌有铁。
续黄子温读陶渊明诗十首 其五。宋代。刘敞。追俗情易合,玩奇当企尔。柴桑彼何者,高唱屡在此。县令不俛眉,吾又悲扬子。
梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
晏子答梁丘据。两汉。佚名。 梁丘据死,景公召晏子而告之曰:“据忠且爱我。我欲丰厚其葬,高大其垄。”晏子曰:“敢问据之忠且爱于君者,可得闻乎?”公曰:“吾有喜于玩好,有司未能我具也,则据以其所有共我,是以知其忠也。每有风雨,暮夜求,必存吾,是以知其爱也。”晏子曰:“婴对,则为罪;不对,则无以事君,敢不对乎!婴闻之,臣专其君,谓之不忠;子专其父,谓之不孝。事君之道,导亲于父兄,有礼于群臣,有惠于百姓,有信于诸侯,谓之忠。为子之道,以钟爱其兄弟,旅行于诸父,慈惠于众子,诚信于朋友,谓之孝。今四封之民,皆君之臣也,而维据尽力以爱君,何爱者之少邪?四封之货,皆君之有也,而维据也以其私财忠于君,何忠之寡邪?据之防塞群臣,拥蔽君,无乃甚乎?”公曰:善哉!微子,寡人不知据之至于是也。”遂罢为垄之役,废厚葬之令,令有司据法而责,群臣过而谏。故官无废法,臣无隐忠,而百姓大说。 梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣。”晏子曰:“婴闻之:为者常成,行者常至。婴非有异与人也,常为而不置,常行而不休者。故难及也?”
秋日同梅子马方子公饮北安门。明代。袁宏道。閒对枯槎与钓缗,暮云斑驳似龙鳞。青山不许谈新事,白鸟如曾狎故人。宫閤参差十里水,衣冠包裹一生尘。西门车马东门月,冷热从谁问假真。
金缕曲 白樵川赴界首途中作 十二叠前韵。清代。叶绍本。小酌都亭酒。看花边、红旌细转,画能如否。一片绿烟围四面,扑去缁尘三斗。讶方罫、田开井九。得得乌犍人叱犊,更云春、自转流泉守。溪水涨、柴门首。连山忽作龙蛇走。有几处、黛鬟送媚,云仙招手。古木苍藤交掩映,空翠衣裾全受。挂飞瀑、薜荔厓口。雪练千条风漾直,又蹲岩、奇石熊罴丑。樵斧响、峰巅牖。