明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。(若一作:苦)
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)
明日复明日,明日何其多!
日日待明日,万事成蹉跎。
世人皆被明日累,明日无穷老将至。
百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
明日歌。明代。钱福。明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎。世人若被明日累,春去秋来老将至。(若一作:苦)朝看水东流,暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本一钱鹤滩)明日复明日,明日何其多!日日待明日,万事成蹉跎。世人皆被明日累,明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流,今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。(版本二文嘉)
明天又一个明天,明天何等的多。
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
早晨看河水向东流逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《明日歌》。
①复:又。
②何其:多么。这句说:明日是何等的多啊。
③待:等待。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥累(lěi):带累,使受害。这句说:世上的人都受“待明日”的害处。
⑦请君:请诸位。
这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。有人认为是续文嘉的《今日歌》而作,其实只要看两者的生卒年即可知,应该是文嘉(1501~1583)续钱福(1461—1504)的《明日歌》而作《今日歌》。
这一首诗七次提到“明日”,反复告诫人们要珍惜时间,今日的事情今日做,不要拖到明天,不要蹉跎岁月。诗歌的意思浅显,语言明白如话,说理通俗易懂,很有教育意义。
这一首《明日歌》给人的启示是:世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得,只有时间难以挽留。人的生命只有一次,时间永不回头。不要今天的事拖明天,明天拖后天。要“今天的事,今日毕。”
《明日歌》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。...
钱福。钱福(1461—1504)明代状元,字与谦,因家住松江鹤滩附近,自号鹤滩。南直隶松江府华亭(今上海松江)人,吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。弘治三年进士第一,官翰林修撰,三年告归。诗文以敏捷见长,有名一时,根据文嘉诗文修改的《明日歌》流传甚广。著有《鹤滩集》。
宋宗鲁七咏 其六 蓬户书声。明代。张宁。幽人读书处,茆屋住林坡。灯影留残月,书声隐薜萝。风尘谈铗语,烟雨饭牛歌。今日青云路,飞腾事若何。
题曾生古剑。宋代。林昉。三尺非凡铁,年深铸字漫。每寻闲处挂,不敢醉时看。紫电光犹湿,苍蛟血未乾。边秋方用武,莫恨致身难。
题湘潭丞黄子辩哦松轩。宋代。张栻。黄子官居多暇日,今哦薄暮一窗中。虽无虢虢循除水,但觉飕飕满屋风。
壬午五月十二日作。清代。夏曾佑。廿载光阴转瞬过,韶华空自愧蹉跎。昔年俦侣分离尽,近日文章慷慨多。暮雨孤檠寻旧梦,西风书剑怅关河。不堪往事重回首,叹息人生逐逝波。
幽兰题姚节妇金氏传后。宋代。张简。幽兰生深谷,靡靡多容光。众草虽共长,安得比其芳。修丛泛光风,紫蕤明朝阳。岂徒媚春色,特以持贞良。幽閒意自得,婉淑情不伤。忽然商飙发,肃肃飞严霜。卉木竞凋谢,山林亦荒凉。惟兹一寸芳,枯槁犹馨香。岂同桃李花,零落随风扬。小草有坚操,虽死而不亡。佳人在空谷,遭时不平康。能以礼自持,与世扶纲常。我歌幽兰诗,楚调悲中肠。掩抑发鸣琴,声尽馀慨慷。
酬唐礼部见寄二首 其一。明代。李梦阳。万事中年懒,诸人近日疏。不忘惟墨客,愿见有音书。倚伏休询鵩,生涯且钓鱼。问奇终缺酒,不是草玄居。