自笑

上后溪刘阁学。宋代。程公许。如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。众生与佛同受持，谓有定法便虚假。祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。空生强起鉴太虚，立字安名为般若。三十二相不可著，况有卵胎并湿化。要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。于今唱颂四十九，同此经传四天下。稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。如金刚体不可坏，以大方便福朝野。

昼卧书怀。宋代。王十朋。书斋终日无人过，闭户便便事高卧。炎蒸烁体汗流珠，蚊蚋费拍蝇劳驱。南窗清风可供客，一枕万钱无计得。梦魂未到乡无何，起来搔首空吟哦。

代董华卿以葺庐无力告于亲旧间 其二。宋代。曾丰。辟谷无方强忍贫，今难于忍以情陈。不反君眼青为白，可使吾庐故作新。

过荐福寺。宋代。刘攽。下马乔树阴，雪霜寒未晞。重门开相当，广殿晴日晖。问僧亦何事，荷锄殊未归。劳生每多役，向此情依依。

奉答择之四诗意到即书不及次韵 其三。宋代。朱熹。东头不见西头是，南畔唯嫌北畔非。多谢圣门传大学，直将絜矩露天机。

与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵祐观。宋代。沈与求。闻道藤萝一一攀，要穷佳处识湖山。青琳宫阙当西崦，应费巾车数往还。