午鸠鸣春阴,独卧林壑静。
微云过一雨,淅沥生晚听。
红绿纷在眠,流芳与时竞。
有怀无与言,伫立锺山暝。
独卧有怀。宋代。王安石。午鸠鸣春阴,独卧林壑静。微云过一雨,淅沥生晚听。红绿纷在眠,流芳与时竞。有怀无与言,伫立锺山暝。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”...
王安石。王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
斗百草 早春即事。清代。樊增祥。粉捏狮蛮,菜挦龙鹤,年光媚。绿脚茶甘,紫芽姜嫩,刚了先生饭事。饶阶行、有药蔓三青,筇枝九紫。问百子池头,蕃釐观里,几多红翠。拟向金门问夜,绣陌朝天,还待日边青鸟至。蓟北江南,弄梅搴杏,取宫帘、丹毫进止。长亭柳,才绿便含销魂意。笛声起。这离情、有如灞水。
寄庭佐弟 其一。宋代。彭汝砺。愿我今黄发,嗟君亦白头。读书少不竞,从士老堪羞。陋巷曷其乐,首阳何所求。一廛如好在,聊欲与君谋。
临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪?
方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪?
墨池记。宋代。曾巩。 临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰:“愿有记”。推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。
稚子子兰歌吊番禺君也。元代。黄玠。月离于箕风扬沙,月离于毕雨滂沲。星有好风有好雨,嗟尔明月可柰何。抚灵均之遗曲,发浩浩之长歌。岂无椒浆与桂酒,庭前草生萧艾多。君不闻稚子子兰方得意,三闾大夫沉汨罗。怀王入秦竟作幽忧死,不睹郑袖双青蛾。读书千载有馀愤,恨无匣中龙泉与太阿。朝朝暮暮阳台下,江水东流空逝波。
嵩阳书院简耿逸庵 其二。清代。叶封。虚堂远尘累,乐地几朋来。游息无非学,文章亦见才。经行黄叶下,取次碧筠栽。伫想惟吾友,清心绝点埃。