尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
破除万事无过酒。
赠郑兵曹。唐代。韩愈。尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,我为壮夫君白首。我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,破除万事无过酒。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
赠许从道之子祖孙。宋代。刘过。祖孙今年几年齿,两髻紞紞垂到耳。读书要以六经先,次第汉唐十七史。老夫见之窃不然,别有一说为举似。方今孽胡日衰甚,河朔早暮风尘起。腐儒酸寒作何用,国家所欠奇伟士。丈夫立身两字尽,臣子忠孝而已矣。吾观汝相头面阔,颜色粗厚黑而紫。汝翁七十鬓发转,汝父科第迟如此。与生生死蠹文字。土田官人村夫子。不如左弯右挟弓,肉食封侯差快耳。
璚州歌五章 其五。明代。郑善夫。岭表黎酋分鸟群,桂林象郡总能文。更怜蜃气朝朝见,莫厌猿声夜夜闻。
题师子岩。宋代。何麒。旦为阳华游,轩豁谐素志。那知此嵌岩,近在回翔地。石如狻猊状,蹲伏呀可畏。虽无嚬呻威,尚使百兽避。漫郎嗜泉石,足迹靡不至。是岩端见遗,定自求其备。澹岩冠湘中,瑰玮传万耳。此郎靳一言,亦以山无水。骨多欠膋血,草木咸枯悴。其谁喜冥搜,韵语发天秘。石门何晃荡,坐久三叹喟。径欲挽银潢,淙淙满人意。
梅月双清歌为宪司经历赋。元代。胡奎。罗浮仙人乃在琼瑶台,炯然玉立无尘埃。乾坤清气不常有,白月飞上青天来。常时见花不见月,一色梨云万株雪。只今有月复有花,幕府芙蓉共清彻。吾闻扬州何水曹,东阁赋诗清兴高。又闻孤山林处士,诗名清似西湖水。吁嗟今夜月,曾照古时人。古今同一趣,花月长相亲。冰为神兮玉为质,铁石心肠人不识。会当弄影舞婆娑,花前重写双清歌。
送杨维新归四明省亲。近现代。李廷美。我昔隐居白云边,耳闻学士杨大年。比来偶尔识丰采,岿然如睹蓬壶仙。云霄籍籍纷簪组,学士才华独奇古。史笔浑雄司马迁,词源浩瀚唐韩愈。十年坐对玉堂春,九重眷顾应殊伦。大羹未试调和手,陈情暂乞归宁亲。都城八月秋风早,浮云捲尽天如扫。拜宠初辞五凤楼,香车便出长安道。大通桥头流水香,槐阴细细槐花黄。临岐酌酒一为别,兴发不辞归路长。画船锦䌫波千顷,客散风恬醉初醒。两岸斜阳万里情,半江斜日孤帆影。行行遥指浙东城,天际逶迤不断青。苏台月色吟边见,鄞水潮声梦里听。倚门慈母头如雪,宫锦新衣懒不着。元炜登堂夙愿偿,曾参调膳离忧歇。故山依旧故人疏,吊古登高思有馀。重门日暖高轩屦,曲巷频回长者车。一时游乐未知极,转头便见梅花白。海味虽甘久佳人,文星长照东归客。吾皇图治初励精,瓦缶毁弃黄钟鸣。先生欲副苍生望,移孝为忠是别情。
层峦回合俨枋栊,楼阙双开杳霭中。华表鹤归留瞑色,虚堂人语落秋空。
山腰玉髓含云白,石窍丹砂映日红。入夜振衣攀绝巘,箫声疑在月华东。
秋日同熊宪使韩宪使张助甫潘参何国珍水部吴约卿侍御寻三游洞分韵四首 其二。明代。刘一儒。层峦回合俨枋栊,楼阙双开杳霭中。华表鹤归留瞑色,虚堂人语落秋空。山腰玉髓含云白,石窍丹砂映日红。入夜振衣攀绝巘,箫声疑在月华东。