夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。
可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。
嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
应知黎庶心，只恐征书至。
上卢使君。唐代。贯休。夔龙在庙堂，虽然有佥议。苍生得父母，自是天之意。鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。楼台千万户，锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全，至严龙虎畏。可怜召伯树，婆娑不胜翠。诗搜日月华，道咽神仙味。嘉树白雀来，祥烟甘露坠。中川一带香，□开幽邃地。逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。应知黎庶心，只恐征书至。
贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。...
贯休。贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。
广州杂诗 其一。清代。陈宝琛。既秋愿夏又经时，岭海衣冠已似棋。使者欲行吾再至，嘉鱼下酒话官仪。
题黄石斋先生临难自书诗卷 其二。近现代。严复。为有君臣义，人间无所逃。婺源一蹶后，含笑看欧刀。
次韵择之发紫溪有作。宋代。朱熹。明日振衣千仞冈，夜分起看月和霜。久知行路难如此，不用悲歌泪满裳。
赠黄道士思成祈雨感应。宋代。姚勉。丁巳孟秋春戊午，不雨三时嗟旱苦。低田高垅皆黄埃，佳种几成不入土。富家仓廪铁灌锁，民腹为雷泪为雨。更迟十日天不问，血肉磨牙总豺虎。悬官祈祷聊具文，饥声嗷嗷恬不闻。山中道士睡不着，鞭龙起电驱风云。天瓢点滴翻骏马，一日甘霖遍天下。尽将昨夜赤千里，化作今朝青四野。农家笑语无愁声，指日可望天太平。熙朝真主圣且明，汉雨不待宏羊烹。或言天民天自恤，或夸调燮有新术。山中道士不言功，饱饭熟睡听松风。
送施克礼游南都。明代。林景清。子长声价重璠玙，又上仙舟入帝都。千里多情怀故旧，十年清梦忆江湖。停云梨岭诗堪咏，对月苏台酒易沽。客邸相看风物好，谩将归兴托莼鲈。
