举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。
寄山中伉禅师。唐代。贯休。举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。...
贯休。贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
次韵元发弟秋日德余庵书事二首。宋代。王之道。饱谙世事转疏慵,投老犹能向佛宫。危坐遂移桑荫日,清谈仍对菊花风。凭君为我追欢伯,自此游山作醉翁。闻说秋来足佳句,暮归应念锦囊空。
正月六日送舍弟河口即事偶成 其六。明代。王世贞。翻因爱弟有离筵,群从儿孙满目前。总是现来阿閦国,一灯还傍佛龛悬。