孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
苛政猛于虎。两汉。佚名。 孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹似重有忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。” 出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。
壹：真是，实在。（4）而：乃。
然：是这样的。
舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。
焉：于此，在此。
去：离开。
苛政：繁重的徭役赋税。
小子：古时长辈对晚辈，或老师对学生的称呼。
识（zhì）：同“志”，记住。
这篇文章通过“苛政”与“猛虎”的绝妙对比，形象生动地揭露了封建统治者的残暴本性，对封建暴政的鞭挞入木三分。祖孙三代命丧虎口，令人悲悯。但可悲的不在于老虎吃人，而在于以身饲虎却难舍其地。那悲凄老妇的一席话，那一条条离去的鲜活生命，是对当政者，尤其是昏庸残暴者的血泪控诉。孔子提出“德治”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之”（《论语·为政》）；孟子提出施“仁政”，“君行仁政，斯民亲其上，死其长也”（《孟子·梁惠王下》）。表达的都是儒家的政治主张。这则故事，形象地说明了“苛政猛于虎”的道理，发人深省。
湘灵鼓瑟。唐代。庄若讷。帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。
失题。宋代。朱继芳。千年白蝙蝠，来往扑人衣。洞黑鬼相语，天寒僧未归。岩温生石乳，烟起作林霏。城里遥看处，唯应一翠微。
上山。宋代。李廌。登山盖有道，迂叟真名论。不困在徐行，不跌由足稳。斯言可铭佩，万事为节撙。推之为躬行，天下国家本。
沁园春 桃花源次夫子韵。清代。顾太清。一夜东风，吹醒桃花，春到人间。趁月朗风柔，扁舟一棹，绿波渺渺，花影珊珊。洞里有天，天涯有路，风月莺花终古闲。惜春去，怕桃花结子，冷落神仙。此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎，如今老去，玄都种树，树已含烟。日暮天寒，露滋风损，开落无心谁与传。认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍。
南粤行。明代。皇甫汸。南粤由来本受降，置亭列障赐称王。丹砂岁岁通勾漏，白雉年年献越裳。曾是金缯忘汉德，也因玉帛阻炎荒。炎荒迢遥限疆土，君王中叶恢英武。校猎谁云汉武雄，安民不让周文怒。昆明习兵深凿池，细柳行营远劳师。羽檄流星飞甲胄，楼船横海蔽旌旗。楼船羽檄下缤纷，刁斗衔枚处处闻。甲胄夜开鱼丽阵，旌旗朝合虎贲军。神谟不战已威加，陀王纳款遂踰沙。指顾泰山盟作砺，并吞瀚海化为家。马援功期勒铜柱，捐之议寝弃珠崖。珠崖铜柱古如此，瘴疠氛祲万馀里。奋身欲屠象郡城，膏血直溅龙门水。始知陆贾善行成，肯学张骞虚奉使。留滞周南望九重，请缨天北恨无从。六月凯旋歌薄伐，一朝书奏愿登封。
