佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。
尽登无上道，俱證菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
诗 其六。唐代。拾得。佛哀三界子，总是亲男女。恐沈黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱證菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。...
拾得。唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。
和侯秀才同友生泛舟溪中相招之作。唐代。韦庄。嵇阮相将棹酒船，晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸，远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树，镜中人入洞庭烟。凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。
次韵曲水泛舟四首。宋代。苏过。节物自催迫，意闲欢有馀。驾言二三子，往寻隐者居。城隅有乔木，人言于公闾。当时乞身归，买田将结庐。悲哉丝竹地，今为狐兔墟。野色映脩竹，清溪数游鱼。惊风下木叶，策策纷填渠。俯仰成今昔，叹此卜筑初。
三十年吟。元代。方回。三十年为世，吾今迫六旬。儿时前辈尽，乱后善人贫。未测前途暗，空追往迹陈。所亲化埃土，犹入梦魂频。
吕氏心文友园亭杂咏十二首 其十二 山矾障。明代。黎民表。芳心自凌乱，翠带常绾结。日暮望佳人，璚蕤不堪折。
岑溪书来，得悉子乔近事，并言彼中十月桃放。清代。李宪噩。季子鸣琴处，山桃几树新。霜村方爱日，花县已逢春。自见栖南雀，还教诧北人。祗今寒食近，嫩惢未全伸。
