子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾)
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衛靈公》
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
论语七则。两汉。佚名。 子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰同：逾) 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 子曰：“衣敝緼袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与!”“不忮不求，何用不臧？”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？” 子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”《論語？衛靈公》 子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。” 子谓子贡曰，“女与回也孰愈？”对曰，“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰，“弗如也，吾与女弗如也。”
休把平原绣。绣则绣、吾家难弟，古今稀有。万里寻亲踰鸭绿，险甚黄牛白狗。
一路上，夔蚿作友。辛苦瘦儿携弱肉，向海天尽处孤踪透。
贺新郎 弓冶弟万里省亲三年旋里，于其归也，悲喜交集，词以赠之，并怀卫玉叔暨汉槎吴子，即用赠苏昆生韵。清代。陈维崧。休把平原绣。绣则绣、吾家难弟，古今稀有。万里寻亲踰鸭绿，险甚黄牛白狗。一路上，夔蚿作友。辛苦瘦儿携弱肉，向海天尽处孤踪透。三年内，无乾袖。平沙列幕悲风吼。猎火照、依稀认是，云中生口。马上回身争拥抱，此刻傍人白首。辨不出、穷边节候。犹记离乡年尚少，牧羝羊、北海双双叟。长夜哭，阴山后。
御炉香袅日初晖，诏遣皇华出禁闱。知是九天弘锡类，顿令三径荷恩辉。
椿庭已拜灵鸠赐，竹里重来彩凤飞。殊宠世承衔结在，万年熙洽戴垂衣。
老父庚午以百龄钦蒙存问余已卯复滥天恩恭纪 其一。明代。黄士俊。御炉香袅日初晖，诏遣皇华出禁闱。知是九天弘锡类，顿令三径荷恩辉。椿庭已拜灵鸠赐，竹里重来彩凤飞。殊宠世承衔结在，万年熙洽戴垂衣。
塘上闲作。唐代。齐己。闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，贺知章在镜池边。鸳鸯著对能飞绣，菡萏成群不语仙。形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。
帝京篇十首 其一。明代。李梦阳。古时灞水即芦沟，今代车书似水流。日间五色龙文气，天上春开五凤楼。
中秋日菊盛开。宋代。家铉翁。天宇高寒露欲零，城头月色正亭亭。诸公定有惊人句，施与波神月下听。
