羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
经堕泪碑。唐代。任翻。羊公传化地，千古事空存。碑已无文字，人犹敬子孙。岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。
任翻，唐末诗人。也叫任蕃，或任藩，江南人。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首。...
任翻。任翻，唐末诗人。也叫任蕃，或任藩，江南人。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首。
偈颂一百零二首 其三十四。宋代。释绍昙。冬至日舒长，这个长多少。虚空为尺不能量，蟭螟眼中盛恰好。盛恰好，衒惑神光，迷逢达磨。
兰州闻见素致仕用前留别韵奉寄二首 其二。明代。郑岳。绿野依然一草亭，焚香读易意醒醒。九重殊遇怜衰白，八座高名照汗青。道在行藏敦士习，身犹矍铄讶仙灵。烟霞旧侣他年约，拄杖临沧再勒铭。
收次卿近书二首 其二。宋代。周紫芝。白水彭门道，秋风古战场。人应思故国，楼更在斜阳。消息凭鱼素，游从问草堂。兰芽知己茁，何日见诸郎。
清平乐（寿伯母）。近现代。程节齐。吾家三母。先后相为寿。管领诸郎尽明秀。都是婺女星宿。花筵今日居先。适逾甲子周天。敬以壮椿为祝，举觞我愿年年。
白翎雀。宋代。张宪。真人一统开正朔，马上鞮絺手亲作。教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。檀槽朅呀凤皇腭，十四银环挂冰索。摩诃不作兜勒声，听奏筵前《白翎雀》。霜翙翙，风肸肸，白草黄云日色保玲珑碎玉九天来，乱撒冰花洒毡幕。玉翎琤珄起盘礴，左旋右折入寥廓。崒嵂孤高绕羊角，啾啁百鸟纷参错。须臾力倦忽下跃，万点寒星堕丛保泬然一声震龙拨，一十四弦喑一抹。敔鹅飞起暮云平，鸷鸟东来海天阔。黄羊之尾文豹胎，玉液淋漓万寿杯。九龙殿高紫帐暖，蹋歌声里欢如雷。《白翎雀》，乐极哀。节妇死，忠臣摧，八十一年生草莱，鼎湖龙去何时回？
