平生浪有回天志，今日真成去国吟。回首五云宫阙迥，柴车恻恻怆余心。
此去东山与西山，白石齿齿松柏顽。或劝蹈海未忍去，且歌惜誓留人间。
东山白云日夜飞，西樵山下柘桑肥。百亩耕花花埭宅，先生归去未应非。
古今碑刻三千纸，行装裍大如牛腰。澹如楼中七桧下，摊碑瀹茗且听潮。
去国吟。唐代。康有为。平生浪有回天志，今日真成去国吟。回首五云宫阙迥，柴车恻恻怆余心。此去东山与西山，白石齿齿松柏顽。或劝蹈海未忍去，且歌惜誓留人间。东山白云日夜飞，西樵山下柘桑肥。百亩耕花花埭宅，先生归去未应非。古今碑刻三千纸，行装裍大如牛腰。澹如楼中七桧下，摊碑瀹茗且听潮。
康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。...
康有为。康有为（1858年—1927年），原名祖诒，字广厦，号长素，又号明夷、更甡、西樵山人、游存叟、天游化人，广东省南海县丹灶苏村人，人称康南海，中国晚清时期重要的政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物。民国十六年（1927年）病死于青岛。康有为作为晚清社会的活跃分子，在倡导维新运动时，体现了历史前进的方向。但后来，他与袁世凯成为复辟运动的精神领袖。
六十一诗十四首 其四。明代。释函是。久滞尘寰想洞天，归山不觉已三年。人过六十有何事，峰住千重只是禅。下界残阳云影里，上方初夜月明前。闻道近多乘兴者，隔江应见剡川船。
遣兴。宋代。陆游。学废文章传世少，身闲车马过门疏。壮心易尽彘肩酒，义气肯贪熊掌鱼？列圣仁恩深雨露，两京宫阙尚丘墟。素怀华渭嗟谁问，且作狂歌楚接舆。
寿绍庆金守。宋代。阳枋。神光高射斗牛墟，知是龙泉瑞气舒。彩映北堂霜后桧，辉连东馆月中书。江流现水描来似，峡束棠溪画得如。为报鲸鲵休陆走，剑芒无是发硎初。
上东山坟寄敬之弟。宋代。陈藻。东山零落古三丘，力薄那能抑得周。赖有阿连沾寸禄，我惭到老一来休。
西风来晚桂开迟。月宫移。到东篱。簌簌惊尘，吹下半冰规。拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞。
重阳还是隔年期。蝶相思。客情知。吴水吴烟，愁里更多诗。一夜看承应未别，秋好处，雁来时。
江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁。宋代。吴文英。西风来晚桂开迟。月宫移。到东篱。簌簌惊尘，吹下半冰规。拟唤阿娇来小隐，金屋底，乱香飞。重阳还是隔年期。蝶相思。客情知。吴水吴烟，愁里更多诗。一夜看承应未别，秋好处，雁来时。
