无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。
却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。
大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。
奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。
我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。
少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
杂句 其六。唐代。庞蕴。无事失却心，走向门前觅。借问旧知识，寂绝无踪迹。却归堂上审思看，改却众生称心安。不能出外求知识，自向家中入涅槃。大丈夫，昔日有，今日无，家计破除尽，赎得一群奴。奴婢有六人，一人有六口。六六三十六，常随我前后。我亦不拘伊，伊亦不敢走。若道菩提难，菩提亦不难。少欲知足毛头宽，远离财色神自安。分明了见三涂苦，世上名闻不相关。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
林高士隐居。元代。黄庚。家住西湖深更深，古松隐裹礼茅君。白猿攀树藤花落，点破岩前一地云。
钱塘买舟西归。宋代。廖行之。畴昔春江上，诗成感旧游。重来正炎日，还复理扁舟。兴逐轻帆远，愁随急雨收。三年四来往，依旧水东流。
菩萨蛮·翠翘金缕双□□。唐代。温庭筠。翠翘金缕双□□，水纹细起春池碧。池上海棠梨，雨晴花满枝。绣衫遮笑靥。烟草黏飞蝶。青琐对芳菲，玉关音信稀。？
巴山兄自山东寄赐《故山明月图》，拜读再三，赋诗致谢。近现代。陈仁德。忆昔聚故园，日日论翰墨。自君去山东，欲见不可得。绿衣昨日来，万里传尺幅。展卷云水涌，茫然夜色逼。明月穿云出，照见峡江楫。故山景依依，中有情如织。凝神读再三，仿佛君在侧。因思巴山君，笔底有深意。虽云别故乡，山月犹堪忆。谁云憎谗人，乡思不可抑。遂将万种情，倾泻入墨迹。令我万里外，掩卷独叹息。
