五月榴花照眼明，枝间时见子初成。
可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
题张十一旅舍三咏榴花。唐代。韩愈。五月榴花照眼明，枝间时见子初成。可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。
这首诗开头两句点明时令，寥寥数语就勾画出了五月里石榴花开时的繁茂烂漫景象，尤其“照眼明”三字，生动传神。诗人即写了花，也写了看花人的愉快心情。后两句点明地点，这是生长在偏僻地方的石榴，没人去攀折损害他的花枝，殷红的石榴花繁多地落在青苔上，红青相衬，画面十分优美，使人觉得几多可爱和惋惜。其实诗人正是爱其无游人来赏，爱其满地“青苔”“绛英”，倘有人来赏，则车辙马蹄践踏得不堪了，还不如任其花开花落、果熟果烂，来得自然。委婉表达俩诗人孤独的心境。
张十一是作者的一位好朋友,作者做此诗时张十一和他都被贬谪,诗人有感作诗前两句写景,后两句抒情。作者并不直接来写景，而是通过人的感觉，侧面烘托出榴花的绚烂多姿。但花开的再美又能如何，还不是寂寞无声落，诗人叹息花开无人来赏，亦即暗喻朋友满腹才华，却被统治者贬谪于穷乡僻壤，无法施展，“颠倒”二字更是有力批判了统治者的不识人才以及诗人和作者都怀才不遇的愤懑。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
昔昔盐。明代。刘基。杨柳正萋萋，门前碧草齐。别离如昨日，白发满春闺。飘花兼泪落，行云逐望迷。绿苔凝履迹，粉汗浥书题。梦到龙沙北，魂销马邑西。卷帘双燕入，开镜一莺啼。肠共吴江绕，眉将楚岫低。攀枝怜并蒂，窥沼妒双栖。跃水宁无剑，通天亦有犀。那看明月夜，登楼惑马蹄。
简余德甫。明代。王世贞。胡为数请急，不受尚书期。药裹翻馀事，藜床扫为谁。壮心来折节，懒性失耽诗。我但携琴造，君无厌酒卮。
闲居二首 其一。明代。鲁铎。别墅仍书屋，闲居兴颇奇。野山争入座，田水暗通池。鸟语花深处，鱼游月上时。坐阑还散步，聊复有新诗。
李周弹筝歌。唐代。吴融。古人云：丝不如竹，竹不如肉。乃知此语未必然，李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时，五音六律皆生知。就中十三弦最妙，应宫出入年方少。青骢惯走长楸日，几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。始似五更残月里，凄凄切切清露蝉。又如石罅堆叶下，泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地，织女金梭飞上天。有时上苑繁花发，有时太液秋波阔。当头独坐摐一声，满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦。紫金白珠沾赐物，出来无暇更还家。且上青楼醉明月，年将六十艺转精。自写梨园新曲声，近来一事还惆怅。故里春荒烟草平，供奉供奉且听语。自昔兴衰看乐府，秪如伊州与梁州。尽是太平时歌舞，旦夕君王继此声，不要停弦泪如雨。
赠梁华生。明代。释今无。刻漏批来楮叶轻，多材原自属天成。文康有后书声远，佛地无尘宝月清。意入明珠生九曲，刀迎坭鼻见双平。因君悟得无传理，始觉天孙锦未精。
晨入都省闻子奇内翰宿太常因寄口号。唐代。胡宿。相思禁林客，知奉太常斋。月落桐依井，风休絮满阶。欢娱疏胜集，申写寄长怀。遥望墙东隐，朋簪杳未谐。
