云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。
时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
春日偶成。宋代。程颢。云淡风轻近午天,傍花随柳过前川。时人不识余心乐,将谓偷闲学少年。
云儿淡,风儿轻,时近春日中午,傍着花,随着柳,我向河岸漫步。
这惬意的春游呀,人们并不了解,将会说我忙里偷闲,强学少年童。
淡淡的云在天上飘,风儿吹拂着我的脸庞,此时此刻已近正午,我穿行于花丛之中,沿着绿柳,不知不觉间来到了前面的河边。
当时的人不理解我此时此刻我内心的快乐,还以为我在学年轻人的模样,趁着大好时光忙里偷闲呢。
偶成:偶然写成。
云淡:云层淡薄,指晴朗的天气。 午天:指中午的太阳。
傍花随柳:傍随于花柳之间。傍,靠近,依靠。随,沿着。 川:瀑布或河畔。
时人:一作“旁人”。 余心:我的心。余:一作“予”,我。
将谓:就以为。将:乃,于是,就。 偷闲:忙中抽出空闲的时间。
参考资料:
1、汤霖.千家诗注析:甘肃人民出版社,1982:2-3
2、沈祥源.千家诗助读:江西人民出版社,1996:1-2
3、蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民出版社,1991:1-2
4、贾三强.千家诗新绎:陕西人民出版社,1988:74
这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。
参考资料:
1、蒙万夫.千家诗鉴赏辞典:陕西人民出版社,1991:1-2
2、贾三强.千家诗新绎:陕西人民出版社,1988:74
这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
诗的前二句“云淡风轻近午天,傍花随柳过前川”,看似十分平淡,但如细细品味,却有几层意思在其中。其一,写自己春游所见、所感。云淡风轻,傍花随柳,寥寥数笔,不仅出色地勾画出了春景,而且强调了动感—和煦的春风吹拂大地,自己信步漫游,到处是艳美的鲜花,到处是袅娜多姿的绿柳,可谓“人在图画中”。其二,着重写自己留连忘返的心情。这种心情主要是通过‘近午天”、“过前川”六字自然而然地传达出来的。所谓“近午天”,并不是说自己时至中午才出来游春,而是用“近”来强调自己只顾春游忘了时间,用自已的突然发现来表现自己沉醉于大自然的心情。同样,“过前川”也并不仅仅是简单地描写自己向河岸漫步的情况,而是用“过”来强调自己在春花绿柳的伴随下“过”了前面的河流才发现自己只顾游春,不知不觉已经走了很远很远。这样,这两句诗尽管描写的只是云风花柳等自然景观和作者喜爱它们的心情,但其中更隐括着一种作者要忘世脱俗的高稚情调,正是这种情调,才使他几乎忘记了时间,忘记了疲劳,达到了如醉如痴的境界。
假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。...
程颢。程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
送道士杨见素南游。宋代。苏辙。黄河春涨入隋沟,往意随波日夜流。万里寻山如野鹤,一身浮水似轻鸥。湖风送客那论驿,岳寺留人暗度秋。迟子北归来见我,携琴委曲记深幽。
灵鹫僧勤无逸奉使日本回授官闻欲见举寄之。明代。管讷。天宇寥寥一锡飞,忽闻承诏赴彤闱。山中书札三年别,海上梯航万里归。贾岛文章终释褐,曹溪弟子孰传衣。白云出岫无心处,老我沧江理钓矶。
春日寄题崔学士后渠书屋七首 其四。明代。李梦阳。敞敞渠边屋,煇煇座右铭。竹琴晴愈静,萝烛夜还青。洹水明卿月,陈家聚德星。泥中虽近戏,仆隶解谈经。
雪后泛东湖。元代。丁鹤年。雪后湖山玉作围,小舟乘兴弄清辉。贪看月里鸾回舞,不觉风前退飞。云母屏空春雰寂,水晶宫冷晚霏微。仙家一笑乾坤老,谁驭瑶池八骏归。
愁二水。明代。郭之奇。江有水兮春有风,水西来兮风自东。两相遇,各相冯。岁之朝,吾以同。日兮杳杳,旬其再中。睇烟光之怫郁兮,几含思而自蒙。遭阳侯之泛滥兮,盖为余而造雄。心靡靡而难竞兮,就欹危之片篷。迷宵旦以摅方怀兮,绪沉抑而莫汎。愿寄辞于飘云兮,揖东君而陈衷。何回汉之浮浮兮,疑鼓浪于丰隆。望前山兮偃蹇,与极浦兮初终。伤幽峰之泻绿兮,怨碧渚之流红。惜吾不及无心之落花兮,依湛湛之露枫。折琼枝与瑶华兮,护微芳之远丛。恐时岁之如斯逝者兮,及秋霜而转蓬。吾且夷犹以自怡兮,观万象之魂熊。觅渔歌于佪溆兮,悟身外之塞通。时亦犹其未央兮,进亦无求其太匆。睹惊波之杳至兮,随游雾以塞充。接朝容之浩淼兮,下晓气于巃嵷。道何远而不达兮,志何立而不崇。万变其情岂可极兮,伫寸进之为功。吾将过牛渚而燃照兮,依鹭洲而启笼。藐蟠踞之龙虎兮,羡冥飞之鹄鸿。盼白门之遥色兮,悲金粉之日空。曾不知朝之几变兮,孰两江水之可穷。
昔在江东作重九,斩新凉气生杯酒。右军有宅山最高,岁岁与客登其首。
菊花弄蕊天未霜,吴儿琵琶能断肠。半天语笑中夜里,山下人家惊走藏。
重阳前数日夜坐不寐偶思江南塞北旧游作诗呈志康诸友。宋代。赵鼎臣。昔在江东作重九,斩新凉气生杯酒。右军有宅山最高,岁岁与客登其首。菊花弄蕊天未霜,吴儿琵琶能断肠。半天语笑中夜里,山下人家惊走藏。禹穴探书无所得,笑指燕然疑可勒。燕南新筑黄金台,乃复招我何为哉。五年醉倒南楼上,楼上黄花无处放。将军喜气自生春,尽释风霜作和畅。美人低按小秦筝,坐中劝酒一再行。风前孟嘉帽欲落,席上孙郎句已成。一生散诞无羁束,到处容容尸斗禄。况复今年值众贤,珠玉在侧真可怜。重阳更欲登高去,莫遣风流减去年。