我初官此君未来，君今去此我未往。
翻飞岂不慕缅邈，留滞何能悲鞅掌。
学道平生昧蹊径，半世端如走榛莽。
古人曾病田甫田，切磋安可去吾党。
东风消雪送鸿雁，南国连山生筱簜。
为当归梦五湖中，会有高名百寮上。
送吴黯赴阙。宋代。晁补之。我初官此君未来，君今去此我未往。翻飞岂不慕缅邈，留滞何能悲鞅掌。学道平生昧蹊径，半世端如走榛莽。古人曾病田甫田，切磋安可去吾党。东风消雪送鸿雁，南国连山生筱簜。为当归梦五湖中，会有高名百寮上。
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。...
晁补之。晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
云峰寺诗。宋代。刘子澄。治水神书在此祁，溪名犹似念胼胝。当时民垫赖谁力，今日地平惟佛祠。泉出玉床疏作乳，火生丹窖结成芝。云峰自有樵人径，岣嵝寻碑误退之。
留别彭士云管勾。近现代。李昱。驱驰逆旅似浮萍，寥落斯文若晓星。远道已为千里别，好诗能复几回听。水连徽港滔滔白，山过宣城历历青。天上五云春色暖，愿随染翰侍彤庭。
王有道诗刊成谢林教授。宋代。韩淲。七卷灵溪集，有谁能为传。既劳亲校勘，便得与雕镌。从昔诗虽在，因兹名可全。摩挲新叙引，羡尔广文贤。
题尤溪宗室所藏二妃图 其二 湘君。宋代。朱熹。夫君行不归，日夕空凝伫。目断九疑岑，回头泪如雨。
五十知非似醉醒，柴门寂寞画长扃。古人何可欺毛义，吾道将无愧管宁。
豳俗好风吹举趾，汉时明月照传经。鸣车整旆西归日，户外寒融柳色青。
亭林先生寓曲沃卧病小愈走书相闻即遣使起居奉诗 其三。清代。李因笃。五十知非似醉醒，柴门寂寞画长扃。古人何可欺毛义，吾道将无愧管宁。豳俗好风吹举趾，汉时明月照传经。鸣车整旆西归日，户外寒融柳色青。
