出塞。清代。徐锡麟。军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
何必考虑把尸体运回家乡。
环：与“还”同音，古人常用作还乡的隐语。
胡奴：指清王朝封建统治者。玉关：即甘肃玉门关，汉时为出塞要道。
沙场：本指平沙旷野，后多指战场。
马革裹尸：英勇作战，战死于战场。
“拼将热血洒疆场”，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国，曾北上游历，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌，挥举大刀，要一直把清朝统治者杀到关外。玉关，本指玉门关，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的，因此要杀到关外，把他们彻底消灭。这里用一个“环”字，预示着反清斗争一定会取得胜利，战士们会踏着歌声，凯旋而回。后两句写得极其悲壮，抒发了作者的情感，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。”作为一名战士，想到的只是为国捐躯，根本不去考虑身后事，为国捐躯，死得其所，又何必用“马革裹尸还”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。生于地主绅商家庭，幼读私塾，喜欢算术、天文，先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想，仇视清廷，其父恐受连累，分了一部分财产给他，表示脱离父子关系。...
徐锡麟。徐锡麟（1873年-1907年），字伯荪，号光汉子，浙江山阴（今绍兴）人。生于地主绅商家庭，幼读私塾，喜欢算术、天文，先后取得廪生、副举人等功名。因他常宣传革命思想，仇视清廷，其父恐受连累，分了一部分财产给他，表示脱离父子关系。
碧湖泛。怪扶头、可可春初酽。东风又皱微波，吹成嫩凉如簟。
搴芳人艳，临水照、欲放眉还敛。叹今年、彩笔红销，赋愁凄入江菡。
尉迟杯 早春返棹白门，信宿邗上，言愁无据，用夏剑丞涩韵写之。清代。陈锐。碧湖泛。怪扶头、可可春初酽。东风又皱微波，吹成嫩凉如簟。搴芳人艳，临水照、欲放眉还敛。叹今年、彩笔红销，赋愁凄入江菡。宵来惜取流光，残灯外酒魔，暗答诗魇。梦雨飘檐，灵潮卷瑟，危旆窄魂同闪。凭谁见、扶桑东瞰。祇觉后孤蓬莺声黯。引邗沟、一道垂杨，睡色平黏沙菼。
放言 圣贤 其十八 十四寒。明代。谢元汴。凤凰所不至，踽踽圣贤寒。及气天心忍，值亢人理刓。峡猿哭月死，岛鹤泪秋乾。不识九州大，无方裁箨冠。
题贾氏林泉。唐代。聂夷中。市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。轻流逗密蓧，直干入宽空。高吟五君咏，疑对九华峰。我知种竹心，欲扇清凉风。我知决泉意，将明济物功。有琴不张弦，众星列梧桐。须知淡澹听，声在无声中。地非樵者路，武陵又何逢。只虑迷所归，池上日西东。
余居高安三年晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方。宋代。苏辙。朝来卖酒江南市，日莫归为江北人。禅老未嫌参请数，渔舟空怪往来频。每惭菜饭分斋钵，时乞香泉洗病身。世味渐消婚嫁了，幅巾绦褐许相亲。
浩浩歌。宋代。马存。浩浩歌，天地万物如吾何。用之解带食太仓，不用拂枕归山阿。君不见渭川渔父一竿竹，莘野耕叟数亩禾。喜来起作商家霖，怒后便把周王戈。又不见子陵横足加帝腹，帝不敢动岂敢诃。皇天为忙逼，星辰相系摩。可怜相府痴，邀请先经过。浩浩歌，天地万物如吾何。屈原枉死汩罗水，夷齐空卧西山坡。丈夫荦荦不可羁，有身何用自灭磨。吾观圣贤心，自乐岂有他。苍生如命穷，吾道成蹉跎。直须为吊天下人，何必嫌恨伤邱阿。浩浩歌，天地万物如吾何。玉堂金马在何处，云山石室高嵯峨。低头欲耕地虽少，仰面长笑天何多。请君醉我一斗酒，红光一面春风和。
