和虚中见赠二首

寄张霖溪。宋代。蒋芸。漫向潭源晦此身，自嗟无地可投明。栽培劲节依崖翠，采撷香芹绕涧清。避乱遣怀聊圃治，论交且喜傍山行。何时并辔临溪上，静听飞泉万壑声。

题张复画二十绝 其十四。明代。王世贞。着藓石逾丑，欺霜树成颓。写此无声诗，摩娑亦不俗。

臧哀伯谏纳郜鼎。先秦。左丘明。　　夏四月，取郜大鼎于宋，纳于大庙，非礼也。夫德，俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。今灭德立违，而置其赂器于大庙，以明示百官。百官象之，其又何诛焉？国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章孰甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙。其若之何？”公不听。

渔家傲（七夕）。宋代。苏轼。皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。

和罗著作渔翁。宋代。刘攽。渔翁结网求鱼子，得鱼满船心始喜。岂知陂池水不深，但有鲲鲕少鲂鲤。渔翁结网安得疏，渔翁用力常有馀。心疑他人得厚味，满眼看来池无鱼。古来任公不如此，期年得鱼雄浙水。龙伯国人连六鳌，二山漂流不能止。由来万事不同调，说似渔翁翁必笑。

春日同郭汾勷徐阔斋可庵游仙人洞。宋代。杨灏。仙家在何处，洞口自长春。钟乳悬危坐，岩梯绝暗尘。桃花迷远目，草色醉行人。徙倚夕阳晚，山村鸟语频。