得归

踏云行。金朝。长筌子。无相形容，灵明心手。清虚岸上栽金柳。剪除魍魉跨鹪螟，希夷俯啸空山陡。劫外飞腾，妙中行走。杳冥乡里寻知友。饮馀恬淡醉真风，乾坤旷朗绝纤有。

罗浮山居。明代。释今音。屏分锦绣自岧峣，谁与秋深度铁桥。静夜寒林闻捣药，高楼明月过吹箫。虎须远采临巉石，雀舌閒烹试瘿瓢。惭愧头陀馀行苦，活泉引灌圃中苗。

墨梅一十首 其一。金朝。刘仲尹。瘦损昭阳镜里春，汉家公主奉乌孙。泪痕滴尽穹庐月，谁道神香解返䰟。

子产论尹何为邑。先秦。左丘明。　　子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？　　子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。

别曹允大后便邮复寄言　有引。明代。郭之奇。官閒人不识，有友忽相求。陡晤须眉旧，久要意气周。为期詹五日，寄语入三秋。同济情无让，平原义复修。溯游从水在，载酒向舟谋。指点千泓静，低徊一叶浮。湖光随意放，秋色敛情收。孤月怡清赏，诸峰悦远投。无端家绪迫，有恨岭云悠。信美非吾土，谁能三宿留。

南行舟中 其一。明代。许国佐。匡山望不极，天外一孤舟。此路无知己，他乡笑旧游。自怀三岁字，谁念百花洲。不是梁江总，何须羡黑头。