再至建康 其二

辨奸论。宋代。苏洵。　　事有必至，理有固然。惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。人事之推移，理势之相因，其疏阔而难知，变化而不可测者，孰与天地阴阳之事。而贤者有不知，其故何也？好恶乱其中，而利害夺其外也!　　昔者，山巨源见王衍曰：“误天下苍生者，必此人也!”郭汾阳见卢杞曰：“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之，其理固有可见者。以吾观之，王衍之为人，容貌言语，固有以欺世而盗名者。然不忮不求，与物浮沉。使晋无惠帝，仅得中主，虽衍百千，何从而乱天下乎？卢杞之奸，固足以败国。然而不学无文，容貌不足以动人，言语不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何从而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!　　今有人，口诵孔、老之言，身履夷、齐之行，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊、孟轲复出，而阴贼险狠，与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虏之衣。食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书，此岂其情也哉？凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝，竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名，而济其未形之患。虽有愿治之主，好贤之相，犹将举而用之。则其为天下患，必然而无疑者，非特二子之比也。　　孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉？不然。天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫!

游栖霞。清代。周橒。化工作意开奇境，我辈寻幽逸兴催。迤逦深岩皆结屋，潺湲曲水欲流杯。行穿石壁摩云出，响杂松声带雨来。直上最高峰顶望，狂涛万里接风雷。

赠友人宁寿。明代。胡居仁。后生诚可畏，积学实难量。养正功宜豫，家庭笃义方。

送吴逸人汝震归甬东。明代。谢榛。有客叹无鱼，河亭送别初。马归梁园路，兵阻越乡书。野岸沧波转，霜天赤叶疏。世情堪一醉，还定海门居。

东皋隐居集陶诗二首 其二。明代。袁华。世短意常多，久去山泽游。草庐寄穷巷，嘉穗养南畴。凄凄风露支，司田眷有秋。我实幽居士，终怀在归舟。有客赏我趣，引满更献酬。菊为制颓龄，酒云消百忧。至德冠邦闾，自古有黔娄。

菊窗为郭应物赋。明代。刘泰。窗外年来都种菊，葛巾藜杖足优游。青虫蠹叶疏疏雨，黄蝶迷花淡淡秋。把酒从教陶令醉，餐英不识楚臣愁。何时约我疏篱下，坐对南山共倡酬。