示诸子

留别诸同人 其一。清代。李锴。又复故山去，离离芳草心。谁能救迟莫，天欲遂飞沈。世事看云变，交情到子深。天池雷雨动，珍重伏龙吟。

偈颂三十四首 其三十一。宋代。释如净。活刬群牛脑后毛，风吹日炙转腥臊。不堪狼藉薰天地，罪恶重将业火烧。切忌死灰寻舍利，臭烟蓬㶿燄头高。

庚午远游诗十五首 其十二 天津。近现代。陈仁德。乘风浮海到津门，雨湿平畴大气浑。树影时随花影过，马车犹共汽车奔。梦中家渺天无际，窗外楼高月有痕。且向城南揽胜去，波光潋滟可销魂。

依修多罗立往生正信偈。宋代。释遵式。稽首西方安乐刹，弥陀世主大慈尊。我依种种修多罗，成就往生决定信。住大乘者清净心，十念念彼无量寿。临终梦佛定往生，大宝积经如是说。五逆地狱众火现，值善知识发猛心。十念称佛即往生，十六观经如是说。若有欢喜信乐心，下至十念即往生。若不尔者不成佛，四十八愿如是说。诸有闻名生至心，一念回向即往生。唯除五逆谤正法，无量寿经如是说。临终不能观及念，但作生意知有佛。此人气绝即往生，大法鼓经如是说。一日一夜悬缯盖，专念往生心不断。卧中梦佛即往生，无量寿经如是说。昼夜一日称佛名，殷勤精进不断绝。展转相劝同往生，大悲经中如是说。一日二日若七日，执持名号心不乱。佛现其前即往生，阿弥陀经如是说。若人闻彼阿弥陀，一日二日若过等。系念现前即往生，般舟经中如是说。十日十夜六时中，五体礼佛念不断。现见彼佛即往生，鼓音王经如是说。十日十夜持斋戒，悬缯幡盖然香灯。系念不断得往生，无量寿经如是说。若人专念一方佛，或行或坐七七日。现身见佛即往生，大集经中如是说。若人自誓常经行，九十日中不坐卧。三昧中见阿弥陀，佛立经中如是说。若人端坐正西向，九十日中常念佛。能成三昧生佛前，文殊般若如是说。我于众经颂少分，如是说者无穷尽。愿同闻者生正信，佛语真实无欺诳。

书事 其六。宋代。赵蕃。东街鼓坎坎，西街鼓鼕鼕。市酒倚法禁，椎牛聚群凶。差事惊父老，狂歌走儿童。此俗苟不止，斯民始终穷。

山园栖隐。唐代。钱起。守静信推分，灌园乐在兹。且忘尧舜力，宁顾尚书期。晚景采兰暇，空林散帙时。卷荷藏露滴，黄口触虫丝。三径与嚣远，一瓢常自怡。情人半云外，风月讵相思。