天将今夜月,一遍洗寰瀛。
暑退九霄净,秋澄万景清。
星辰让光彩,风露发晶英。
能变人间世,翛然是玉京。
八月十五日夜玩月。唐代。刘禹锡。天将今夜月,一遍洗寰瀛。暑退九霄净,秋澄万景清。星辰让光彩,风露发晶英。能变人间世,翛然是玉京。
老天用今夜的如水月色,清洗整个天宇人世。
暑气已退,天空明净;而秋色澄明,万物清丽。
满天繁星的光彩都让给月色占了先,连金风玉露都透发出耀人的光芒。
经常变换的是人间,而月亮依然是恒久的!
寰瀛(huán yíng):天下;全世界。晋崔棁《晋朝飨乐章·三举酒》:“朝野无事,寰瀛大康。”
九霄:中国的一种传统说法,即天有九霄,神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄。晋葛洪《抱朴子·畅玄》:“其高则冠盖乎九霄,其旷则笼罩乎八隅。”表示天空的最高处,比喻极高或极远的地方。
秋澄:谓秋日天空清澈明亮。
晶英:耀人的光芒。
翛(xiāo)然:无拘无束貌;超脱貌。《庄子·大宗师》:“翛然而往,翛然而来而已矣。”成玄英疏:“翛然,无系貌也。”
玉京:原指天外仙境,这里指月亮。
参考资料:
1、吴在庆 编选.刘禹锡集.南京:凤凰出版社,2014:242-243
这首词题为玩月,主要描绘的是在八月十五欣赏到的中秋夜月的美景,同时写出了富于哲理性的内涵。
首二句描写中秋的月光如水一般一次就浣洗了整个尘世,手法形象。颔联两句点出了酷暑初退凉秋即至,九霄清净,万景澄明,一派开阔之象。颈联中的“让”字可谓神来之笔,点出明月的光彩远非星辰可比,使星辰甘心相让。尾联由天上想到人间,对比之中似寓感慨。人间尘世变迁往复不断,然而天上玉京依然是这般闲适从容。“玉京”在这里代指明月,诗人全诗气象万千,将玩月之情洗炼而出,飘飘然毫无俗尘气,读来令人神往。
这首词虽是“玩月”,但读来却觉满卷月华,天上人间,心摇神荡,足可见词人运思的匠心。
刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。...
刘禹锡。刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
半舫斋种竹。明代。王鏊。谁分碧玉两三枝,爱护先教槿作篱。我欲醉移须有日,客从径造却无时。未分嶰谷阴阳管,先和淇园瑟僩诗。多少世间凡草木,岁寒时节始应知。
金台行。明代。李孙宸。广阳城东古燕都,春风吹绿乱平芜。山河灵气有迁换,万年定鼎见雄图。大漠天高风雨暗,胜迹前朝未可呼。昔日燕昭好贤士,黄金筑台从隗始。碣石谈天事有无,能使君王勤拥彗。乐生一鼓下齐城,故鼎大吕入燕庭。誓屠莒墨酬恩遇,骑劫何来代绾兵。飞书恨绝聊城矢,千载虚悬下士名。黄金已没骏骨朽,汉晋茫茫岁月久。扶舆有待閟精灵,代历金元豺虎吼。皇家开运应中天,明良际遇信无前。八弦顿掩三驱网,何用黄金招儶贤。麒麟钟鼎人应有,斗大黄金系于肘。千里骅骝会致身,台中之人今在否。
梁彭州与客登卧龙山送酒二尊 其二。宋代。王十朋。天禄归来杨子云,酒随后乘为论文。云安曲米瓶双玉,聊助诗人作小醺。
送严上舍并寄诸公十首 其一 寄俞君任府判。宋代。陈造。暇日诗成集,西来见未曾。金徽想流水,玉井定层冰。呵护山灵惜,流传纸价增。石湖千载托,密密续前灯。
时宰生日诗三十绝 其二十六。宋代。周紫芝。葆旅占星固异常,闽山竹秀米千囊。天公已遗鸾凤食,便恐双飞入建章。
蝶恋花·海燕双来归画栋。宋代。欧阳修。海燕双来归画栋。帘影无风,花影频移动。半醉腾腾春睡重。绿鬟堆枕香云拥。翠被双盘金缕凤。忆得前春,有个人人共。花里黄莺时一弄。日斜惊起相思梦。