释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。...
释梵思。释梵思,号讷堂,俗姓朱,苏台(今江苏苏州)人。年二十一祝发受具,往来佛鉴、佛眼会下。晚依圆悟。住衢州天宁寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。
杨次公侍讲挽词二首 其二。宋代。郭祥正。孤进终难达,文章误此生。才趋王府讲,已梦玉楼成。遗箧书千卷,招魂酒一觥。空馀淮上月,不到夜台明。
慈姥山石崖上竹鞭。宋代。梅尧臣。江水浸石壁,峭直无鸟踪。穴垂青竹根,瘦蛇愁作龙。霹雳雨脚入,湿点莓苔封。世人不得用,八马今乖慵。
赠中岳僧。唐代。方干。坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。
望江南八首 其五。近现代。吕碧城。瀛州好,衣履样新翻。橡屧无声行避雨,鲛衫飞影步生烟。春冷忆吴棉。
绝缨歌。唐代。李颀。楚王宴客章华台,章华美人善歌舞。玉颜艳艳空相向,满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,绝缨解带一为欢。君王赦过不之罪,暗中珠翠鸣珊珊。宁爱贤,不爱色,青娥买死谁能识,果却一军全社稷。
雷逸老以仿石鼓文见遗因呈祭酒吴公。宋代。梅尧臣。石鼓作自周宣王,宣王发愤搜岐阳。我车我马攻既良,射夫其同弓矢张。舫舟又渔缚鱮鲂,何以贯之维柳杨。从官执笔言成辛,书在鼓腰镌刻臧。历秦汉魏下及唐,无人著眼来形相。村童戏坐老死丧,世复一世如鸟翔。唯闻元和韩侍郎,始得纸本歌且详。欲以毡苞归上庠,大官媕阿驰肯将。传至我朝一鼓亡,九鼓缺剥文失行。近人遇见安碓床,亡鼓作臼刳中央。心喜遗篆犹在傍,以臼易臼庸何伤。以石补空恐舂梁,神物会合居一方。雷氏有子胡而长,日模月仿志暮强。聚完辨舛经星霜,四百四十飞凤皇。书成大轴绿锦装,偏斜曲直筋骨藏。携之谒我巧趋跄,我无别识心旁徨。虽与乃父非故乡,少与乃父同杯觞。老向太学鬓已苍,乐子好古亲缣箱。谁能千载师史仓,勤此冷淡何肝肠。而今祭酒裨圣皇,五经新石立两廊。我欲效韩非痴狂,载致出关无所障。至宝宜列孔子堂,固胜朽版堆屋墙。然须雷生往度量,登车裹护今相当。诚非急务烦纪纲,太平得有朝廷光。山水大字辇已尝,於此岂不同粃糠。海隅异兽乘舟航,连日道路费刍粮。又与兹器殊柔刚,感慨作诗聊激昂。愿因谏疏投皂囊,夜观奎壁正吐芒。天有河鼓亦焜煌,持比负鼎干成汤。