克己堂前开饭店，股肱屋里贩扬州。头戴草鞋呈丑拙，凑成一段好风流。
颂古二十九首 其十一。宋代。释师体。克己堂前开饭店，股肱屋里贩扬州。头戴草鞋呈丑拙，凑成一段好风流。
释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。...
释师体。释师体（一一○八～一一七九），号或庵，俗姓罗，黄岩（今属浙江）人。年十五师妙智院守威，弱冠为沙弥，初参此庵元于天台护国，后为虎邱瞎堂慧远禅师首座。历住吴之报觉，润之焦山。孝宗淳熙六年卒，年七十二。为南岳下十六世，护国此庵景元禅师法嗣。有《语录》一卷传世。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○、《补续高僧传》卷一一有传。 释师体诗，据《续古尊宿语录》所收《或庵体禅师语》及他书所录，编为一卷。
过忠州酆都观。宋代。袁说友。古柏修篁万木颠，盘山百折叩真仙。便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天。空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉。我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃。
安溪劝农诗 劝息讼。宋代。陈宓。田夫所入最为艰，终岁辛勤不得闲。劝尔小争须隐忍，破家只在片时间。
黎沧洲邀饮灵隐小酌永福僧舍。明代。张宁。灵鹫山高石窦空，冷泉亭外树茏葱。人行绝涧春无雨，花落深林夜有风。山水增妍词客在，衣冠寻乐故人同。舞雩沂水歌游歇，尽说兰亭翰墨工。
天台李公孟长官出示桐柏观百丈坑玉兰且索赋。宋代。谢伋。桐柏古福地，琼台上侵星。仙人种玉处，瑶草犹亭亭。羽人纫作佩，瑞露濯芳馨。悬崖百丈坑，九畴诗得经。真境有谁何，守护烦六丁。长官仙李氏，不畏兹山灵。河阳无数花，叶蕊炫紫青。受此贞洁姿，不露凡卉形。命彼轻举者，窃取岩中扃。封植入笼槛，罗列帝轩屏。结根失所托，催残日飘零。揖我求我言，矢诗当见听。草木遂其性，民物自安宁。君其毋求奇，采掇遮可停。兰玉近取譬，何用专阶庭。人观尽白眼，莫遣下青冥。
奎壁光芒夜彻天，两公新命领群仙。金堤晓日联丝鞚，玉署春风醉锦筵。
鸾掖文章瞻具美，鲤庭诗礼属多贤。中丞剩有新篇纪，明日都城作话传。
李程二学士被命教庶吉士唐大夫有作奉柬予次其韵。明代。梁储。奎壁光芒夜彻天，两公新命领群仙。金堤晓日联丝鞚，玉署春风醉锦筵。鸾掖文章瞻具美，鲤庭诗礼属多贤。中丞剩有新篇纪，明日都城作话传。
