独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。
君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。
酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。
山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
京师夜坐怀浑沦庵有作寄之。宋代。张继先。独坐空庐静可知，江城意味岂如斯。君看凤实初成处，自称蟾华欲妙时。酒兴原同云叟乐，风尘无取庆宗诗。山中林壑虚明境，不得归吟有所思。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
孟子见梁襄王。近现代。孟子及弟子。 孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。 卒然问曰：‘天下恶乎定？’ 吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’ 对曰：‘不嗜杀人者能一之。’ ‘孰能与之？’ 对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
临江仙·梅。宋代。李清照。庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。
菩萨蛮 其八。近现代。黄绮。嫣薰兰破轻轻语。郎君下笔惊鹦鹉。时复一相携。高楼倚暮晖。年年春不定。笑处如临镜。穿过画楼深。高辞肯浪吟。
观音竹。清代。张若霳。趺坐伽陀石，清筠自古今。虚中成净业，劲节印禅心。绿染菩提果，声含檐卜林。半规新月上，妙义正堪寻。
秋怀 其一。元代。何中。万壑东归昼夜流，人间自是本无愁。不悲白骨塌秋井，尚恨华屋归山丘。此事直须一杯酒，只今何用万里侯。明朝且可寻黄独，荷锸径往西山秋。
