莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。迷者少能知返本，教人藉此以为根。
龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
金丹诗四十八首 其十。宋代。张继先。莫论仙骨莫求丹，此理玄玄有正门。迷者少能知返本，教人藉此以为根。龟蛇大小宜频给，日月精华且总吞。只自明师分剖后，难为荒野作丘坟。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
夷陵县欧阳永叔至喜堂。宋代。苏轼。夷陵虽小邑，自古控荆吴。形胜今无用，英雄久已无。谁知有文伯，远谪自王都。人去年年改，堂倾岁岁扶。追思犹咎吕，感叹亦怜朱。？时朱太守为公筑此堂。？旧种孤楠老，新霜一橘枯。清篇留峡洞，醉墨写邦图。？三游洞有诗，《夷陵图》后有留题处。？故老问行客，长官今白须。著书多念虑，许国减欢娱。寄语公知否，还须数倒壶。
赐书楼成有感。明代。方献夫。赐书不是来天府，海角何因有此楼。宝树重重云气覆，牙签灿灿日光浮。衰年尚拟千周睹，圣德何曾一字酬。读罢已拚高睡足，梦魂犹自绕皇州。
寄何道亨副使。明代。周伦。记得曲江边，长安逸辔联。浮沈忽廿载，斑白共衰年。秦晋官相近，荆吴思久悬。莫嫌云树隔，书问塞鸿便。
又和久雨。宋代。韦骧。继月霖霪势不停，淙淙高屋似翻瓴。气昏亭阁迷仙境，云闇山川掩画屏。垄麦潜忧化蛾白，溪荷遥想没钱青。占晴问蔡师前语，罄折恭于奉鼎扃。
