堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。
秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
金丹诗四十八首 其五。宋代。张继先。堪笑愚人被色萦，拟将呼吸要留精。神仙清静方为道，男女腥膻本俗情。秽浊岂堪充上品，还丹方可保长生。房中之术空传世，迷杀寰中多少人。
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，...
张继先。张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，
与殷晋安别。魏晋。陶渊明。殷先作晋安南府长史掾，因居浔阳，后作太尉参军，移家东下。作此以赠。游好非少长，一遇尽殷勤。信宿酬清话，益复知为亲。去岁家南里，薄作少时邻。负杖肆游从，淹留忘宵晨。语默自殊势，亦知当乖分。未谓事已及，兴言在兹春。飘飘西来风，悠悠东去云。山川千里外，言笑难为因。良才不隐世，江湖多贱贫。脱有经过便，念来存故人。
舟过青羊望横山塔二首 其一。宋代。杨万里。莫问兰溪双只牌，青羊已见玉崔嵬。去年辞了横山塔，不谓今年却再来。
钱判府国史直讲秘书赴镇南剑。宋代。方逢辰。番江之峰高插天，番湖之水渊其渊。山川钟作一书簏，胸次汹涌万斛泉。呼来天上佐良史，唤起英雄斧奸魅。玉堂万字云锦章，赤墀一对国士器。天为资善择畏师，汝作羽翼从吾儿。光芒忽报动双剑，翱翔直去分一麾。我闻了翁铁脊梁，生晚不得拜履舄。又闻龟山与延平，首为东南揭标的。今君剖符守其乡，视三先生为有光。开明义理当日用，扶植气节争秋霜。知君报政只数月，袴襦万口九天彻。去时好趁芦花天，归时又见橙橘节。道山缱绻持一觥，临别惟有诗送行。执手不敢赞谀语，版样惟视三先生。
用郑浮梁韵简圜师二首。宋代。裘万顷。古寺规模壮，空山岁月深。春排千树绿，云堕一溪阴。地僻人稀到，官闲我得寻。归来诧清赏，未觉负初心。
南归诗十九首 其一 不寐。明代。李流芳。天道有昼夜，动息两不争。喜昼而悲夜，无乃非人情。嗟余婴此患，何以处死生。衾裯既已温，筦簟有馀清。人皆乐睡乡，胡我独惺惺。自从出门来，十卧九不宁。夜则摇其精，昼复劳其形。常恐大命至，奄忽道无成。公卿是何物，性命乃可轻。学道三十年，此心犹未安。辗转一夕间，扰扰千万端。病以爱为本，忧怖乃相干。物生每徇性，夙习不可刊。顺或忘其源，逆则撄其湍。心迹既以违，调伏良亦难。逝将放吾意，俯仰得所欢。真际未可期，庶以澄内观。
