一行禅师：《正念的奇迹》简介
正念，就是当下觉照：吃饭就是吃饭，上厕所就是上厕所。
但，我们就是喜欢吃饭聊天、上厕所看报纸。
于是，我们错过了正念的奇蹟……
这是一行禅师最不可错过的一本经典，写给每一个不想浑浑噩噩过日子的人，告诉你，禅修不在他方的深山里，而是在你每天的生活中。
什么是正念？正念就是保持觉照，清清楚楚地觉察当下的存在状态，也就是走路时，走路就是你生命中最重要的事，你觉知自己在走路；剥橘子时，剥橘子就是你生命中最重要的事，你觉知自己在剥橘子；洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事，你觉知自己在洗碗。
这听起来有些愚蠢，但你知道你真的做到了以后，有什么不可思议的事会发生吗？你真的不想好好地活生命的每一分钟吗？
所谓的正念，就是一行禅师的禅修方法，也是禅修目的。因为正念不只是禅修时才练习，而是从发生在日常生活中的一举一动开始。一行禅师告诉我们从「呼吸」开始练习，一直练习到觉知到自己的每一「呼吸」，每一瞬间的移动，每一丝意念与感觉，每一件与我们有关的事物，我们就能在一瞬间招回涣散的心思，整合成一个奇蹟。如此，我们才能真正好好地活生命中的每一分钟。
此时，当我们在正念中向大地踏出每一步，感知自己正走在这不可思议的地球上时，这样的时刻，存在本身就是个绝妙的奇蹟；而没有正念的我们，却一直没有认知到这个奇蹟。
一行禅师做到了，他从呼吸开始保持正念，在一九六○年代被美军密集轰炸的越南中，每一个和他在一起的人，都从他身上经验了另一种可能性：用爱来克服恨的可能性。中断人类历史上似乎永无止尽的暴力连锁反应是可能的，这所有的可能，都在一行禅师的这本书中。
一行禅师：《正念的奇迹》经典语录
有人说如果以佛教徒的角度，来看实相你会变得很悲观，但悲观或乐观的想法都太简化了真理。
——一行禅师《正念的奇迹》
“记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身边的人快乐，因为这就是人生所追求的。”
——一行禅师《正念的奇迹》
散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷妄的心就变成了真实的心。真的心就是真实的自我，也就是佛陀——完完整整的“一”，不会被孤立个体的虚妄分别所分割，是概念和语言制造了分别。
——一行禅师《正念的奇迹》
我们应当学会将眼前的人看成自己，自己就是那个人。我们必须洞察所有事情的缘起与相互依存的过程，包括那些已经发生和将要发生的事。
——一行禅师《正念的奇迹》
你的心会以一种直接、奇妙的方式看好它自己，不再区分主体和客体。喝茶时，饮茶者与茶之间的分别将消失。喝茶变成一种直接而奇妙的体验，这其中，主客体的分别不复存在。
——一行禅师《正念的奇迹》
专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变，这就是正念。正念可以瞬间召回我们涣散的心，使它恢复完整，这样，我们就可以过好生命中的每一分钟。
——一行禅师《正念的奇迹》
缘起法是对诸法的深入观照，以此切入他们真实的本性，洞见他们是整体实相的一部分。了悟实相整体不可分割，无法被切成小块而各自独立存在。
——一行禅师《正念的奇迹》
一行禅师：《正念的奇迹》被标注最多的句子
1.如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶：喝茶时，我们只会想着其他事，几乎察觉不到自己手中的这杯茶。就这样，我们被未来吸走了，无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。
2.行走时，修行者应当觉知到他正在行走；坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下；躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下……无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修行，修行者才能观照内身，直入正念，安住其中。
3.专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。这就是正念。
4.人们在协商、解决和处理各种状况时，若要获得圆满的结果，平静的心和自我控制能力必不可少。任何人都明白。如果我们不能很好地控制自我，反而让焦躁和嗔怒干扰了我们，那么我们的工作不再有任何价值。《正念的奇迹》
5.呼吸是连接生命与意识的桥梁，让你的身心合一。不论何时，心念一旦游离不定，都可以用呼吸作工具，重新好看你的心。
6.疲劳是一种出色的身体机能，在决定我们是该休息还是继续时，它是最好的顾问。
7.洗碗时，你也许会想着待会儿要喝茶，因此尽快地把碗洗好，好坐下来喝杯茶。但是那意味着你在洗碗时，根本没有活在当下。在你洗碗时，洗碗应当是你生命中最重要的事。当你在喝茶时，喝茶就是你生命中最重要的事。在你如厕时，如厕就是你生命中最重要的事。
8.做任何事情，一举一动都要秉持正念。一举一动都是仪式，典礼。正念的奇迹
9.实际上，当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身，产生某些念头时，我们本身就是那些念头。我们既是守卫，也是访客。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以重要的不是驱赶或执著于任何念头，重要的是觉知这个念头。
10.记住，最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时刻。最重要的人永远是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。
11.洗碗时，就应该只是洗碗；也就是说，洗碗时，应该对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉照。乍看之下，可能有点傻——干嘛要这么强调这样简单的事呢？但这正是关键所在。“我正站在这里洗这些碗盘”这件事实，是个不可思议的真实。
12.当下的我，正是完完整整的我自己，随着我的呼吸，觉知到我的存在，觉察到我的思想和动作。
13.我不会像个被浪花左拍右击的瓶子一样，毫无觉知地被抛来抛去。《正念的奇迹》
14.当你在一条通往村落的小径上行走时，你就可以修习正念。如果你练习正念，你就能真正体验这条小径，这条引你往村落去的小径。你得一直敏于觉察着：“我正走在这条通往村落的小径上。”
15.不管天气是晴是雨，不管路径是干是湿，你都要一直保持这个思维，但是别只是机械式地重复它。“机械性的思考”跟“正念”是对立的。如果我们真的抱持正念走这条通往村落的小径。我们会觉得每一步都是无上的惊奇，喜悦之情将令心灵如花朵般绽放，让我们进入实相的世界。
16.每一天，我们都身处于自己甚至都没认知到的奇迹中：蔚蓝的天空、雪白的云朵、碧绿的树叶、孩子充满好奇的黑色眼眸——那也是我们自己的双眼。所有一切，尽是奇迹。正念的奇迹
17.呼吸能自然且极为有效地防止心思涣散，因此你该知道怎么用呼吸来维持正念。呼吸是连结生命与意识的桥梁，能统合你的身体和思绪。不论何时，只要你心思游离不定，都可以拿呼吸当工具，重新掌握你的心。
18.不管你在做什么，你都得练习禅修：洗碗时，你可能想着等会儿要喝茶。因此想尽快把碗洗完，好坐下来喝杯茶。但是那意味着你在洗碗时根本没有活在当下。当你洗碗时，洗碗就是你生命中最重要的事；当你喝茶时，喝茶就是你最重要的事；当你如厕时，如厕就是你最重要的事。
19.劈柴是禅，担水是禅。一天二十四个小时都要保持正念，而不是只有在你禅修、读经或祈祷的一个小时内如此。《正念的奇迹》
20.日常生活中的每一刻，都可以作为修行时刻。无论是在等待上菜，或者排队点名时，都可以练习用正念呼吸或是微笑。
21.切莫浪费日常生活中的每一刻。每一个时刻都是培养安稳、平静与喜悦的机会。
22.当你用正念呼吸的时候，身体会回归心灵，心灵也会回归身体。
23.正念的力量就是佛陀的力量，圣灵的能量，这些能量都常在我们体内，一直保护着我们。
24.每当你接触到正念的种子，并练习用正念呼吸时，圣灵的能量，以及佛陀的能量，就在那里保护着你。正念的奇迹
