李道纯的诗文

咏葫芦。灵明种子产先天，蒂固根深理自然。逐日壅培坤位土，依时浇灌坎中泉。花开白玉光而莹，子结黄金圆且坚。成就顶门开一窍，个中别是一坤乾。

心镜。采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。

双赠程洁庵十六首 其六。海底生红焰，山头起白波。洁庵欢乐处，时听木人歌。

双赠程洁庵十六首 其五。河上牛郎立，桥边织女过。一时才相遇，两意自谐和。

双赠程洁庵十六首 其四。意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。

咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其九 忠恕而已。责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。忠恕两全方达道，克终克始不违仁。

双赠程洁庵十六首 其十四。得一万事毕，一居何所安？更能忘却一，即此是金丹。

双赠程洁庵十六首 其十五。罔象先天地，无形混沌先。先天交混沌，玄外更无玄。

双赠程洁庵十六首 其十六。存诚终入圣，致敬便通玄。动静了无碍，逍遥乐自然。

金丹图像说四首 其一 安炉图。撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。

金丹图像说四首 其三 还丹图。威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。

金丹图像说四首 其二 立鼎图。不无不有不当中，外面虚无里面空。决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。

金丹图像说四首 其四 返本图。道本无为法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。

赠程洁庵五首 其一。无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。

赠程洁庵五首 其二。洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。

赠程洁庵五首 其四。儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。

为孚庵指玄牝。玄门牝户不难知，收拾身心向内推。会得两仪推荡理，便知一气往来时。乾坤阖辟无休息，离坎升沉有合离。我为孚庵明指出，念头复处立丹基。

和翁学录韵。密意参同白玉蟾，元来穷理便通仙。未明太极生三五，徒涉蓬莱路八千。释氏家风凭祖印，羲皇道统必心传。青天独露瑶台月，普印千潭一样圆。

赠邓一蟾。禅宗理学与全真，教立三门接后人。释氏蕴空须见性，儒流格物必存诚。丹台留得星星火，灵府销镕种种尘。会得万殊归一致，熙台内外总登春。

双赠程洁庵十六首 其一。除却玄关窍，其他总不真。无为终蹭蹬，有作枉劳辛！

双赠程洁庵十六首 其二。性定离交坎，心澄木并金。四般归一处，全在洁庵成。

述工夫 其十 挽邪。三千六百法旁门，执着之人向里昏。每日只徒心有见，何时得悟命归根。聪明特达何须道，智慧精通不足论。一切形名声色相，到头都是弄精魂。

述工夫 其九 警众。口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。比似着形求实相，却如捏目起空花。随将物去终归幻，裂转头来便到家。莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。

咏真乐 其十一。九还七返大丹头，学者须当定里求。些子神机诚会得，两般灵物便相投。三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。

咏真乐 其十。身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。金情木性相交合，黑汞红铅自感通。对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。