庞蕴的诗文

诗偈 其一○二

如来一真智,遍满娑婆界。殷勤说方便,有人自不解。

无处不生心,有处多贪爱。心王作黑业,教他口忏悔。

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诗偈 其一○三

大唐三百六十州,我暂放閒乘兴游。瞬息之间知事尽,若论入理更深幽。

共外知识呷清水,总是妄想无骨头。却归东西山道去,不舍因缘骑牯牛。

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诗偈 其一○四

香山有栴檀,宝山无伊兰。金山照毛头,毛头百亿宽。

净心空室坐,妙德四方安。空生知内外,相事付阿难。

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诗偈 其一○五

无思无念是真空,妙德法身自见中。应机接物契真智,十方世界总流通。

通达无我无人法,人法不见有行踪。神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。

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诗偈 其一○六

若能相用语,教君一个诀。捻取三毒箭,一时总拗折。

田地成四空,五狗牙总缺。色蕴自消亡,六贼俱磨灭。

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诗偈 其一○七

达人知是幻,纵损心亦如。诸天不免难,况复此阎浮。

须寻无上理,莫更苦踟蹰。衣食才方足,不用积盈馀。

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诗偈 其一一七

识乐众生乐,缘绳枉走作。智乐菩萨乐,无绳亦无缚。

若有发心者,直须学无作。莫道怕落空,得空亦不恶。

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诗偈 其一一五

常闻阿閦佛,拟向东方讨。今日审思维,不动自然到。

语汝守门奴,何须苦烦燥。我奏父王知,与汝改名号。

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诗偈 其一一四

莫求佛兮莫求人,但自心里莫贪瞋。贪瞋痴病前顿尽,便是如来的的亲。

内无垢兮外无尘,中间豁达无关津。神无障碍居三界,恰是琉璃处日轮。

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诗偈 其一二七

田舍老翁如聚落,眼耳鼻舌俱失却。内外寻访觅无踪,旧时住处空寂寞。

却归堂上问空王,总在此间学无作。

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诗偈 其一二五

贝多叶里优昙华,万象皆如同一家。欢喜摘花不见果,吉祥采果不观华。

缘之本来元不识,法王呵之如稻麻。

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诗偈 其一二六

学佛作梦事,不须论地狱。天堂总越却,六识为僮仆。

心心无所住,处处尘不著。五道绝人行,无心是极乐。

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诗偈 其一○八

菩提般若名相假,涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱,一切名相本来无。

十方世界风尘净,州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党,举国众生同一如。

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诗偈 其一○九

外若绝攀缘,欢喜常现前。本来何所得,吉祥自现形。

空生成长老,燃灯常照明。弥勒是同学,释迦是长兄。

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诗偈 其一一○

空中自见清凉月,一光普照婆娑彻。此光湛然无去来,不增不减无生灭。

尔是妙德现真身,刹那不起恒沙劫。无边无尽如虚空,虚空无边不可说。

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诗偈 其一一一

但自无心于万物,何妨万物常围绕。铁牛不怕师子吼,恰似木人见花鸟。

木人本体自无情,花鸟逢人亦不惊。心境如如祇个是,何虑菩提道不成。

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诗偈 其一一二

大乘一等义,本自无遮闭。凡夫著相求,心生有执滞。

无心为真宗,空寂为本体。无问亦无说,常照勿使废。

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诗偈 其一一六

心王若解依真智,一切有无俱遣弃。身随世流心不流,夜来眼睡心不睡。

天堂地狱总无情,任运幽玄到此地。

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诗偈 其一一三

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。

法轮常转而人见,优昙时时一出现。无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

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诗偈 其七十六

合瞋不须假,合喜不须喜。喜即淫欲生,瞋即毒蛇起。

毒蛇起猛火,淫欲成贪鬼。猛火和贪鬼,痴狼咬心底。

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诗偈 其七十七

欲得真解脱,持刀且杀牛。牛死人亦亡,佛亦不须求。

全身空里坐,即度死生流。

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诗偈 其七十八

我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。

得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。

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诗偈 其七十九

痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。

抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。

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诗偈 其八十

余有一宝剑,非是世间铁。成来更不磨,晶晶白如雪。

气冲浮云散,光照三千彻。吼作狮子声,百兽皆脑裂。

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诗偈 其八十一

经体本无名,受持无色声。心依无相理,真是《金刚经》。

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