庞蕴的诗文

诗偈 其三十五。楞伽宝山高，四面无行路。惟有达道人，乘空到彼处。罗汉若悟空，掷锡腾空去。缘觉若悟空，醒见三生事。菩萨若悟空，十方同一处。诸佛若悟空，妙理空中住。空理真法身，法身即常住。佛身祇这是，迷人自不悟。一切若不空，苦厄从何度。

诗偈 其十五。世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。

诗偈 其十六。二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，无过无物总无心。

诗偈 其十七。读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。

诗偈 其十八。觉他欲打你，着脚即须抽。已后再相见，他羞我不羞。忍辱第一道，历劫无冤雠。此是无生县，不属涅槃洲。

诗偈 其二。孙儿正啼哭，母言来与金。捻他黄叶把，便是正声音。

诗偈 其三。前人若有事，我犹佯不知。何况他无问，谗舌强卑卑。

诗偈 其四。劝君师子吼，莫学野干鸣。若能香象起，感得凤凰迎。

诗偈 其一七九。教君杀贼法，不用苦多方。慧剑当心刺，心亡法亦亡。心亡极乐国，法亡即西方。贼为象马用，神自作空王。

诗偈 其一八○。惭愧好意根，无自亦无他。无自身无垢，无他尘不加。常居清静地，知有不能过。旧时恶知识，总见阿弥陀。

诗偈 其一八一。惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。

诗偈 其一八二。惭愧一躯身，梵号波罗柰。被贼一群使，寻常不自在。亦名为枯井，亦名为韛袋。亦名朽故宅，亦名幻三昧。佛骂作死尸，乘尸渡大海。大海元无水，死尸非是船。熟看世上事，总是假因缘。若了身心相，空里任横眠。具此六惭愧，实是不求天。

居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰。无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。

诗偈 其一八三。贪瞋不肯舍，徒劳读释经。看方不服药，病从何处轻。

诗偈 其一。取空是取色，取色色无常。色空非我有，端坐见家乡。

杂句 其十三。心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。若能如是，圆通究竟。

诗偈 其十一。黄叶飘零化作尘，本来非妄亦非真。有情故宅含秋色，无名君子湛然春。

诗偈 其十二。迷时爱欲心如火，心开悟理火成灰。灰火本来同一体，当知妄尽即如来。

诗偈 其十三。父子相守空山坐，无相如如寄有间。世人见静元无静，看似闲时亦不闲。

诗偈 其十四。十方国土皆吾宅，长者大门常日开。有识名人守院外，无心入理见如来。

杂句 其八。易复易，即此五阴成真智。十方世界一乘同，无相法身岂有二。若舍烦恼觅菩提，不知何方有佛地。

杂句 其九。正中正，心王如如六根莹。六尘空，六识净，六六三十六，同归大圆镜。

杂句 其十。阿难贝多叶，持来数千劫。匕宝藏中付迦叶，分为十二部，析作三乘法。

杂句 其十一。非故亦非新，应化随缘百亿身。若有真如一合相，一亿还同一聚尘。

杂句 其十二。珠从藏中现，显赫呈光辉。昔日逃走为穷子，今日还家作富儿。