偈十九首 其十七。风从何来，雨从何至。皮下有血，面上有鼻。脱体相呈，全无忌讳。明眼衲僧，更须瞥地。瞥地如何，且莫瞌睡。
灵然居士施曲木禅床因坐小参以颂示众。灵然家秘曲木床，愿供长灵坐八荒。衲子惺惺为掀倒，翻然独露本然光。本然光透呵呵笑，无限虚空呈一窍。南海波斯弄琵琶，声声解作单于调。
牧牛颂示众。日用须牧牛，鼻索莫离手。露地非自然，驯良在日久。鞭绳既无用，人牛复何有。此时唯己知，始觉从前咎。
一回吃水一回噎，百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿，瓮里何曾失却鳖。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一。一回吃水一回噎，百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿，瓮里何曾失却鳖。
赞灵源和尚二首 其一。拳下翻身，竿头进步。万派同归，灵源独露。瓦砾光辉，风云流布。千眼那知，群心自度。
座右铭。觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。妙矣灵通，混然本素。用与性齐，语与默寓。三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。永言大观，唯心是务。
送愿上人归龙山省侍昭默老人。我省老师未尝病，汝行亲省病老师。汝我同门无异路，彼彼步步不相随。肯谓长行无伴侣，正宜念念念在兹。我惭塞责成拘局，心虽默堂身远离。尔能急义重去就，身心俱往更由谁。千里龙山不日到，归心犹恐锡飞迟。无病病师力奉侍，不亲亲者真其资。双溪幕阜不相远，一往一来皆妙期。
送谌首座归永嘉。万变相应一句通，十二年来已无口。别余遥指海山归，雁荡峰作师子吼。此旨明明不覆藏，冥怀自乐有馀光。曹源一滴流千古，宿觉徽猷振大唐。觌面家风人若问，钓鱼须是谢三郎。
送诸方行化 其一。衲僧无作为，亦不坐无作。红尘本自寂，谁解释尘纷。一机虽妙常，要如千钧弩。弩满发机全，破的惟等闲。持此入红尘，是谓尘中眼。应变犹如如，善导无所事。贫富自谁何，知音即所遇。得意早归来，资吾无尽藏。
送诸方行化 其四。甘露无底钵，禅人要拈拨。浩浩尘土中，一佛二菩萨。撞著老维摩，轻轻共伊说。施者非福田，是谁纳败阙。咦。
送诸方行化 其五。本觉本来明，乘缘须体妙。壁立何匹俦，沤和生谈笑。万化了全机，千机全一照。波昏月岂亡，水清光自曜。
送诸方行化 其六。林下既了空，尘中须达事。随事了真空，自空展化事。事空空事中，淘镕成宝器。宝器盛醍醐，是曰甘露味。
临终前一日和云门曲。衲僧要唱云门曲，六六从来三十六。曹源有个痴禅人，解道一生数不足。数不足，不属金石与丝竹。等闲一拍五音全，直道如弦已曲录。从教岁去年来，依旧山青水绿。
三界唯心万法唯识。三界唯心，海岳销沈。万法唯识，青黄曲直。天上人间，乃规乃则。眼耳即真，见闻俱惑。孰为言宣，讵假玄默。混尔圆常，分尔百亿。迷悟不来，尘毛匪忒。
止堂铭。旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。法尔而然，不默则病。必尔之归，渊默生定。妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。
白衣受道，瘥病非药。无欠无馀，有锤有凿。觅解脱门，汝为谁缚。
赞三祖。白衣受道，瘥病非药。无欠无馀，有锤有凿。觅解脱门，汝为谁缚。
浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。
赞五祖。浊港转身，破头印法。五叶芬芳，千徒杂踏。于秀于能，谁离谁合。
针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
岩头甘贽家过夏因缘二颂 其二。针头扎去几人知，妇儿女子莫猜疑。圣凡命脉果何在，向此须明上上机。
一棒一条痕，蒺藜好自吞。仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
答问颂五首 其二。一棒一条痕，蒺藜好自吞。仙陀还蹉过，赢得瞎驴存。
东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
答问颂五首 其三。东山水上行，枯骨壮韩情。藤林荒已久，三句若为明。
乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。
答问颂五首 其四。乌鸡头带雪，偏正没安排。明月堂前意，悠悠莫乱猜。
问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
答问颂五首 其五。问取修山主，浅浅实甚深。若谓唯心现，玄艘已陆沉。
和昭默老人寄示拂子颂。即此用，离此用，箭未离弦的先中。万仞崖前撒手归，一句机玄无用用。此时针芥审无差，戴恩奚翅丘山重。誓捐躯命壮县丝，随波聊与人天共。
心然法法然，法异心心异。透过然异来，许你个巴鼻。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一。心然法法然，法异心心异。透过然异来，许你个巴鼻。
个中好巴鼻，言下须瞥地。寂寂要惺惺，当机善游戏。
小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二。个中好巴鼻，言下须瞥地。寂寂要惺惺，当机善游戏。
