释慧空的诗文

送僧游天台 其一

天台五百尊者,吃尽秀峰酸豏。更引秀峰禅和,尽向桥头脱赚。

初开盏里茶花,次散空中灯焰。分明不是好心,到者以何为验。

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净信道人真赞

入净信心宗,则无俗不真。得幻智法门,而有佛皆子。

视人间为忉利天宫,坐平芜乃台山路上。东山晚识此婆,盖因其子止庵道人,幽岩和尚。

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和钝庵见留 其二

虽是同居元自住,若言自住又交参。十成有转移身句,倒跨须弥一二三。

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与勇上人

虎丘之虎老且死,道人勇者乃其子。以其有子父不亡,偈地风声犹在耳。

东山于其父子间,为之道旧为乡里。要尔全机起乃翁,据虎头而收虎尾。

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跋白鹿寄庵续寒山诗卷后

寒山忍寒哦五字,不为世间瓜与瓠。寄庵续之则有馀,法灯拟之不相似。

拾得日暮趁牛归,丰干天明骑虎去。可怜辛苦油浇神,年年打供国清寺。

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和彦正居士见寄并勉定兄及再和梦石 其一

学道穷年无寸勋,忘机似可置鸥群。谩劳长者开青眼,送与高岩卧白云。

机钝莫酬摩诘问,鼻端终待郢人斤。归来不寐思君语,落涧寒泉深夜闻。

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髑髅赞 其二

得些皮肉,大家快活。没些皮肉,一场冷落。舜若开颜,那吒发恶。

万里神光犹较些,一物长灵浑大错。错不错,切忌无绳而自缚。

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送白上人还丰岩

我初不识丹霞师,迩来偶识丹霞子。却因其子识其师,云水相悬渺千里。

空生不往丰岩中,丹霞不到西庵里。如何说个相识来,理契即邻休寐语。

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书觉待者空寂会铭后

白首儒生困路岐,残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下,便把驴儿作马骑。

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素上人为普贤办供过溪上需偈予曰与普贤有素不可无词乃作五偈遗之归山呈似道人一笑 其一

普贤愿海君能续,火聚刀山勿厌登。更入人间烦恼海,自然触处妙相应。

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谢曾运使惠诗并石炉二首 其二

净名丈室中,熏炉亦冰雪。持供雪山僧,芦花与秋月。

客有问法来,跨门或未瞥。爇尔怀中香,听此石友说。

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与南雄明上人

马祖接得大雄峰,一喝当机三日聋。近来丛林无此作,多是活埋文字中。

君不见鬻薪客,特石坠腰供七百。一字不能人为书,继续衣盂是伊得。

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示僧 其四

一个端坐吃不足,二个同槃则有馀。缺齿老胡曾未会,洞传今古在吾徒。

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送光兄之百丈兼呈山中禅师以当书矣 其二

生涯一物无,坐对方来客。有问不违伊,向道庭前柏。

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与珍道者造东山寺前石桥

灌溪劈箭虽云急,截流过者脚不湿。东山一水人不惊,拟动脚时滩下立。

如何咫尺东山门,在眼可望不可及。珍公老手但问渠,自有方便令人入。

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示僧 其五

普化传真,七错八错。后人不明,随邪逐恶。若是真鍮,黄金不博。

今人长爱李将军,一箭离弦双雕落。

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送茶头并化士 其八

披秀三句二偈,与宠为茶佛事。法味法乐法财,资神资生资惠。

使于施受之间,而无虚得虚弃。我亦未證其中,乃就其中出气。

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与修漏头陀 其一

上头一窍最淆讹,多少郇公不奈何。每见诸方多指注,谁知笑杀此头陀。

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回泽老

昔人住庵,水流菜叶。识者非之,况纸上墨。

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颂古 其八

庞公惭愧全无,马祖慈悲心大。直饶吸尽西江,东山未向伊道。

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送印禅归乡

秦溪青田十日程,自彼到此小行脚。念来三见枫叶丹,依然又带天平错。

问渠去矣再来无,游客虽好家山乐。我亦无家可得归,去去善为山路恶。

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戏题渊知客水墨图

一身随处得轻安,老入苍崖叠嶂间。真个溪山看似梦,却将水墨写溪山。

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和无在悼惠书记 其一

惠初不死而言死,空本无情似有情。手把遗书一挥泪,秦溪三夜雨连明。

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题石室并和澹庵 其五

要识停厨第一方,为空石廪著黄粱。明年便入岩中坐,五偈先来作定场。

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颂古 其十四

盲人端的有眼,铁牛通身无骨。不信问取桃花,便见灵云败阙。

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