《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，小说描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运，中国北平城里一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的悲剧故事，在黑暗的社会环境腐蚀下，是怎样由一个善良、本分、富有正义感的人力车夫，在生活上、人格上、政治上一步步走向堕落，最后变得人不人鬼不鬼的历程，反映了旧中国城市底层人民的苦难生活。作品以人力车夫祥子为中心，同时又交织着北京穷苦社会的世俗风情。作者以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，使得本小说在中国现代文学史上拥有重要地位，并在世界范围内具有极高的声誉。
《春秋公羊经何氏释例》十卷，为清代春秋公羊学的奠基之作。凡何氏所谓非常异义可怪之论，次第发明，共总结有例二十六，表四。每例皆先罗列举证《春秋》经传及何休解诂条文，最后以释来阐释该例之主旨要义。表则是例的一种变形，通过纵横比对相关内容来使义例清晰，而阐述主旨之文字则移于每表之首，以序的形式出现。刘逢禄通过对何休解诂《公羊传》义例的归纳，阐发了自己的公羊学思想，建立起严密的公羊学理论体系。是研究清代公羊学必读之书。
杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。
《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。书名的由来，就是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”，而钦赐此名的。由此可见，《资治通鉴》的得名，既是史家治史以资政自觉意识增强的表现，也是封建帝王利用史学为政治服务自觉意识增强的表现。《通鉴》是一部编年体的通史（《史记》为第一部纪传体通史，《春秋》为现存最早编年体史书），按时间先后叙次史事，往往用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果，容易使人得到系统而明晰的印象。它的内容以政治、军事的史实为主，借以展示历代君臣治乱、成败、安危之迹，作为历史的借鉴。叙述了各族人民的生活与斗争。
《东周列国志》是明人冯梦龙编撰，后经清人蔡元放对之进行润色而成，是迄今为止讲述春秋战国时期历史、人物故事最通行的小说读本，刊行数百年来深受读者喜爱。本书作者凭借一种宏阔的历史视野，取材《左传》、《国语》诸书，对纷繁的历史事实加以适当的剪裁连缀，形象而生动地再现了春秋五霸兴衰更迭与战国七雄逐鹿中原的五百多年历史。
《东周列国志》是一部章回体长篇历史演义小说，共108回。它描写了西周末年至秦始皇统一六国共500多年间的历史，前83回以“春秋五霸”迭兴为中心;后25回以“战国七雄”为线索，叙写到秦始皇统一六国。其中涉及了管仲相齐、重耳出亡、吴越争霸等一系列重大历史事件，也不乏烽火戏诸侯、晏子使楚、完璧归赵、毛遂自荐等脍炙人口的故事。
《楚辞》是最早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头。“楚辞”之名首见于《史记·酷吏列传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。西汉末年，刘向将屈原、宋玉的作品以及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人承袭模仿屈原、宋玉的作品汇编成集，计十六篇，定名为《楚辞》。是为总集之祖。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。分别是：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》《九辩》《招魂》《大招》《惜誓》《招隐士》《七谏》《哀时命》《九怀》《九叹》《九思》。这个十七篇的篇章结构，遂成为后世通行本。
《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。按文献记载，成文于北宋初。原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《李尔王》是莎士比亚创作的戏剧，著名的四大悲剧之一。故事来源于英国的一个古老传说，大约发生在公元8世纪左右。全剧有两条平行的故事线索。主线索讲述的是古代不列颠国王李尔年老昏聩，要根据爱他的程度把国土分给自己三个女儿。长女和次女用甜言蜜语哄骗老人，唯独小女儿科迪利娅讲了老实话，结果李尔一怒之下驱逐了小女儿，将她远嫁法国，把国土平分给了两个虚伪的女儿。另一条次线索是葛罗斯特伯爵听信庶子埃德蒙的谗言，放逐了长子埃德加。庶子继承爵位后，同时与李尔的长女、次女勾搭，害得她们争风吃醋，相互残杀。围绕这两条线索展开的情节非常引人入胜，最后的悲剧结局更是充满了哲学意义，引人深思。
少年姜简家父亲早逝，视姐夫韩华为偶像。韩华奉李世民之命，作为副使迎接车鼻可汗内附。却被野心勃勃的车鼻可汗在酒席上谋杀。姜简赶赴漠北找机会刺杀车鼻可汗。半路上，与被车鼻可汗麾下亲卫追杀的回纥王子婆闰相遇。两个少年联手，粉碎车鼻可汗的阴谋，重还北庭安宁。
