比喻的成语

成语解释：折断枯树枝烂木头。比喻极容易做到。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 耿弇传》：“反覆数十日，归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。”

成语解释：伶俐：灵活。形容小孩子头脑灵活；记忆力和理解力强。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言 卖油郎独占花魁》：“你是聪明伶俐的人，也须识些轻重。”

成语解释：犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点，如野兽一样。

成语出处：孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。”

成语解释：谓一部分人结成小团体。

成语出处：《初刻拍案惊奇》卷九：“就有那一班意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。”

成语解释：凭借地势居高临下，决口放水。比喻费力小，收效大。

成语出处：宋·司马光《言为治所先上殿札子》：“陛下诚能行此二者……后日之政，如顺风吹毛，乘高决水，可以不劳而成功者。”

成语解释：腹中饱满。比喻容受很多。

成语出处：唐·卢仝《月蚀诗》：“撑肠拄肚礌傀如山丘，自可饱死更不偷。”

成语解释：上下：比喻高低、好坏等。分不出高低。形容程度相等。

成语出处：唐 陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”

成语解释：并驾：几匹马并排拉一辆车；齐驱：一齐快跑。指并排套着几匹马一齐快跑。形容齐步前进；不分先后；也可指力量、水平、才能、程度等不相上下。

成语出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 附会》：“是以驷牡异力，而六辔如琴；并驾齐驱，而一毂统福。”

成语解释：原指做事像风和影子一样难以捕捉。后比喻说话做事没有确凿可靠的根据。

成语出处：宋 朱熹《朱子语类》第69卷：“若有一豪之不实，如捕风捉影，更无下功处，德何由进？”

成语解释：不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。

成语出处：《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”

成语解释：修：修饰；边幅：本指布帛的边缘；借指人的仪表、衣着、生活作风。比喻不注意衣着、仪容的整饰。常指不拘小节；生活懒散。

成语出处：北齐 颜之推《颜氏家训 序致》：“肆欲轻言，不修边幅。”

成语解释：饱经：充分经历过；风霜：指艰苦的生活。形容经历过种种的艰难困苦生活的磨练。

成语出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“说到这里，他的饱经风霜的发红的老眼里掉下了泪水了。”

成语解释：形容看得清楚明白。

成语出处：梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”

成语解释：来客多得如聚集的云层。形容客人多。

成语出处：明 冯梦龙《古今小说 月明和尚度柳翠》：“穿著布素，闭门念佛；虽宾客如云，此日断不接见，以此为常。”

成语解释：失：过失，错误。万无一失。形容做事有充分把握，绝不会失误。

成语出处：东汉 王充《论衡 须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九；如升堂窥室，百不失一。”

成语解释：身：指生命；何：怎能；赎：抵换。意思是自己就有一百条命也抵换不回来。

成语出处：南朝 梁 刘令娴《祭夫徐敬业文》：“躬奉正衾，亲观启足。一见无期，百身何赎？”

成语解释：轻：轻易；然诺：许诺。不随便许诺什么。形容人守信用。

成语出处：清 百一居士《壶天录》中卷：“如严某者，其亦浊世之铮铮，而不轻然诺者与！”

成语解释：绝：断。形容局势危急，像差点要断掉的线一样；也形容声音思绪微弱。

成语出处：《公羊传 僖公四年》：“南夷与北狄交，中国不绝若线。”何休注：“线，缝帛缕，以喻微也。”

成语解释：“不”是衬字；无实际意义；尴尬：不自然。形容事情或举动不正常、不三不四。也形容处境窘迫；办事被动；左右为难。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第90回：“（薛蝌）及见了宝蟾这种鬼鬼祟祟不尴不尬的光景，也觉了几分。”

成语解释：指未曾获得功名的书生。

成语出处：元 马致远《岳阳楼》第二折：“休道是他，至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”

成语解释：宝山：蕴藏、聚积宝物的山。进入宝山却空着手归来。比喻置身学府却一无所获。

成语出处：《大乘本生心地观经 离世间品》：“如人无手，虽至宝山，终无所得。”

成语解释：班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。

成语出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”杜预注：“班：布也。”

成语解释：百身：自身死一百次；赎：抵。拿一百个我，也无法把你换回来了。表示极沉痛地悼念。

成语出处：唐 白居易《祭崔相公文》：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”

成语解释：原形完全显露了出来。

成语出处：鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了。”

成语解释：比喻不能长久的权势，难于依靠。

成语出处：宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗天宝十一年》：“君辈倚杨右相如泰山，吾以为冰山耳！若皎日既出，君辈得无失所恃乎？”

成语解释：冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

成语出处：五代 王定保《唐摭言 海叙不遇》：“诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪魄已难招；直教桂子落坟上，生得一枝冤始销。’”

成语解释：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

成语出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”

成语解释：阙：缺；灯檠：灯架。没有灯架，用人充作灯架。旧时讽刺男人惧内。

成语出处：宋 陶谷《清异传》：“冀州儒李大壮畏服小君，万一不遵号令，则叱令正坐，为绾匾髻，中安灯碗燃灯火，大壮屏气定体，如枯木土偶，人诨目之曰补阙灯檠。”

成语解释：博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”

成语解释：佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。

成语出处：宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”

成语解释：终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。

成语出处：西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。”

成语解释：犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

成语出处：《新唐书 韩愈传赞》：“自晋汔隋，老佛显行，圣道不断如带。”

成语解释：屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。

成语出处：清 刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。”

成语解释：指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》第38回：“瞿耐庵道：‘太太说得是，说得是。’连连屏气敛息，不敢作声。”

成语解释：抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第67回：“只见两三个小丫头都在这里，屏声息气齐齐的伺候着。”

成语解释：案：同“按”，握住；瞋目：瞪眼。手握宝剑，怒目而视。

成语出处：先秦 庄周《庄子 盗跖》：“案剑瞋目，声如乳虎。”

成语解释：形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。

成语出处：唐 张鷟《朝野佥载 补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”

成语解释：分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。

成语出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。

成语解释：像对待亲生子女那样地爱护。

成语出处：明 周辑《西湖二集 假邻女诞生真子》：“果然方氏爱如己出，抚养成人长大。”

成语解释：才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。

成语出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”

成语解释：形容人群拥挤。

成语出处：明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竞来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”

成语解释：哀伤的思绪如同潮涌一般。形容极度悲痛。

成语出处：京剧《平原作战》第五场：“哀思如潮热泪洒，平川有边仇无涯。”

成语解释：分：本分；守：保持；常：常规。规矩老实，安守本分，不惹是生非。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“你可好生用心学习，再如不安分守常，你可仔细。”

成语解释：将喜爱的东西视同珍宝

成语出处：明 冯梦龙《古今小说》第26卷：“张公自道着手了，便道：‘本不当计较，只是爱者如宝，添些便罢。’”

成语解释：比喻在危难或困惑中，忽然遇人援救或指点引导。

成语出处：清 夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!”

成语解释：在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领，难见成效。

成语出处：《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。”

成语解释：哀矜：怜悯。指对遭受灾祸的人要怜悯，不要幸灾乐祸。

成语出处：春秋 鲁 孔丘《论语 子张》：“上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。”

成语解释：指愚昧笨拙的人。

成语出处：清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》：“又善于诱掖，其言批豁畅朗，支分族解，騃童钝夫闻之，咸如梦寐惊觉。”