领悟的成语

成语解释：神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。

成语出处：元 郑光祖《伊尹耕莘》第三折：“贤士展神鬼不测之机，兴一旅之师，辅佐公子，以成大事。”元 无名氏《射柳捶丸》第一折：“若论我腹中的兵书，委的有神鬼不测之机，有捉鼠拿猫之法。”

成语解释：同“豁然大悟”。

成语出处：晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”

成语解释：同“豁然大悟”。

成语出处：《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”

成语解释：形容彻底晓悟。

成语出处：唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”

成语解释：彼此心里明白；而不公开说出来。照：明白；宣：宣扬；公开说明。

成语出处：清 曾朴《孽海花》：“张夫人吩咐尽管照旧开轮，大家也都心照不宣了。”

成语解释：①深得无法测量。形容很深。②比喻道理、含义异常深奥。③比喻人心机极深；难以猜测。

成语出处：西汉 刘安《淮南子 主术训》：“天道玄默，无容无则，大不可极，深不可测。”

成语解释：像刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂；在别人或事实的启发下；刚刚明白过来。

成语出处：明 冯梦龙《东周列国志》：“厉公大喜曰：‘寡人闻仲之言，如梦初醒。’”

成语解释：象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂，不能辨析事理。

成语出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“及有凶吉大事，议论得失，蒙然张口，如坐云雾。”

成语解释：象刚从梦中醒来。比喻过去一直糊涂，在别人或事实的启发下，刚刚明白过来。

成语出处：明·冯梦龙《东周列国志》第十一回：“寡人闻仲之言，如梦初醒。”

成语解释：语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。

成语出处：语本南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。

成语解释：好像掉在烟雾弥漫的大海里。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”

成语解释：莫：不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。

成语出处：东汉 班固《汉书 严延年传》：“吏民莫能测其意深浅。”

成语解释：说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来。

成语出处：清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回：“然而看他前两回来买东西，所说的话，没有一句不内行……想来想去，总是莫名其妙。”

成语解释：①佛教语。谓屏弃世俗一切杂念，彻悟因杂念而迷失了的本性（即佛性）。②指率真地表现心性。

成语出处：明·吴承恩《西游记》第80回：“却说三藏坐在林中，明心见性，讽念那《摩诃般若波罗密多心经》，忽听得嘤嘤的叫声‘救人’。”

成语解释：眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。

成语出处：战国·宋·庄周《庄子·田子方》：“若夫人者，目击而道存矣，亦不可以容声矣。”

成语解释：犹言涣然冰释。

成语出处：唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。”

成语解释：发：启发；省：醒悟。启发人们深思而有所醒悟。

成语出处：唐 杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”

成语解释：福气一来；心也变得灵巧起来。多用来奉承人得意时思想灵活；言行适宜；含有诙谐之意。

成语出处：宋 司马光《资治通鉴 五代后汉高祖天福十二年》：“鄙语有之：福至归灵，祸来神昧。”

成语解释：思想转变很快，彻底悔悟

成语出处：清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”

成语解释：彻：明白；贯通；悟：领会；领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。佛教或道教指识破本来面目。

成语出处：元 郑德辉《立成汤伊尹耕萃》：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟以后，方得升九天朝真而观元始。”

成语解释：堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。

成语出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘卿故堕其云雾中。’”

成语解释：所以：所由；原故。不知道原故；为什么会是这样。形容人不明原故；感到意外。

成语出处：唐 张彦远《法书要录 购兰亭序》：“遽见追呼，不知所以。”