论辩的成语

成语解释：许多人都说同样的话，看法或意见一致。

成语出处：宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”

成语解释：援：引。引述古事来证明今事。

成语出处：南朝 梁 刘勰《文心雕龙 事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”

成语解释：敝：破；焦：干。舌头破烂；嘴唇干焦。形容说话很多；费尽口舌。

成语出处：汉 赵晔《吴越春秋 夫差内传》：“焦唇干舌，苦身劳力，上事群臣，下养百姓。”

成语解释：借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。

成语出处：熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”

成语解释：借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。

成语出处：张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”

成语解释：见“焦唇干舌”。

成语出处：《孔子家语·屈节》：“孤尝不料力而兴吴难，受困会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲与吴王接踵而死。”

成语解释：本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。

成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”

成语解释：谓再也找不到理由，无话可说。

成语出处：唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”

成语解释：同“词穷理尽”。

成语出处：《五灯会元·罗汉琛禅师法嗣·清凉文益禅师》：“师窘无以对，即放包依席下求决择。近一月馀，日呈见解，说道理。藏语之曰：‘佛法不恁么。’师曰：‘某甲词穷理绝也。’”

成语解释：焦：干。形容说话过多而口唇干燥。

成语出处：唐 杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得。

成语解释：不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。

成语出处：宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”

成语解释：指能言善辩，伶牙利嘴。

成语出处：汉 王充《论衡 物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。”

成语解释：笔墨：文字；官司：诉讼。写状子起诉。指书面上的辩论。

成语出处：清 许叶芬《红楼梦辨》：“借他人酒杯，浇自己块垒，非仅为懵懂辈饶舌，打无谓笔墨官司也。”

成语解释：即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。

成语出处：清 魏秀仁《花月痕》第三回：“这‘薄幸’两字，我也百口难分了！”

成语解释：喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多的嘴也不能辩解。同“百口莫辩”。

成语出处：宋 陈亮《谢何正言启》：“谤出事情之外，百喙莫辩；变生意料之余，三肱并折。”

成语解释：结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。

成语出处：清 文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”

成语解释：自己的言行前后互相抵触。矛：古时用来进攻的锐器；盾：古时用来防身的盾牌。

成语出处：《韩非子 难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”

成语解释：理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。

成语出处：清 梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”

成语解释：很多人都说同样的话。

成语出处：唐 令狐楚《谢赐冬衣状》：“自臣而下，万口一声。”

成语解释：自己把论点表达得圆满、周全。形容不露破绽。圆：使圆满；说：观点；论点。

成语出处：清 李宝嘉《官场现形记》：“踌躇了半天，只得仰承宪意，自圆其说道：‘职道的话原是一时愚昧之谈，作不得准的。’”

成语解释：没有什么可争辨的。

成语出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》：“此譬至明，以诘形家，亦无可置辩。”

成语解释：事实明显或理由充足，用不着争辩。

成语出处：郭沫若《抗战以来的文艺思潮》：“尊重民族形式并不是复古，那是无庸置辩的。”

成语解释：一口咬定；坚决不承认。

成语出处：姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”

成语解释：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。

成语出处：清 李汝珍《镜花缘》：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴，红蕖，紫绡另在一房居住。”

成语解释：指谈论的人多，各种议论都有。

成语出处：《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”

成语解释：钳口：嘴巴张不开；结舌：舌头转不动。形容紧闭嘴巴；不敢说话。

成语出处：汉 王符《潜夫论 贤难》：“此智士所以钳口结舌、括囊共默而已者也。”

成语解释：形容能说会道，善于言辩。

成语出处：元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”

成语解释：善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。

成语出处：元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”

成语解释：理：道理；理由；屈：短；尽；穷：穷尽。理由站不住脚；无话可说。

成语出处：先秦 孔子《论语 先进》：“是故恶夫佞者”宋 朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

成语解释：口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。

成语出处：南宋 郭茂倩《乐府诗集 相和歌辞十一 善哉行》：“来日大难，口燥唇干。今日相乐，皆当喜欢。”

成语解释：据：依据；按照。依据正确的道理；尽力争取。

成语出处：北齐 魏收《魏书 阳固传》：“崇虽贵盛，固据理不挠，谈者欣焉。”

成语解释：讼：争辩；纷纭：言论多而杂乱。许多人聚在一起你一言我一语；看法不一致。形容众多的意见争辩不清；没有定论。

成语出处：清 张元济《<水经注>跋》：“聚讼纷纭，几为士林一大疑案。”

成语解释：不讲道理，纠缠不放。

成语出处：清·邵振华《侠义佳人》第一回：“我说的正经话，你不听；胡搅蛮缠的说了这些闲篇儿，谁来听你！”

成语解释：即“有何罪”，有什么罪呢？用反问的语气表示清白无辜，没有过错。

成语出处：《墨子·公输》：“闻子为梯，将以攻宋，宋何罪之有？”

成语解释：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。

成语出处：清 李汝珍《镜花缘》第74回：“据我主意，何不各抒己见，出个式子，岂不新鲜些？”

成语解释：执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。

成语出处：巴金《春》：“她看见王氏和觉民各执一词，不能断定谁是谁非。”

成语解释：持：坚持；保持；见：意见、见解。各人都持自己的见解。

成语出处：清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》：“甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。”

成语解释：各人都坚持自己的意见。

成语出处：《人民文学》1976年第3期：“两人争辩到这儿，就有点各执己见，搁不下来。”

成语解释：锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。”

成语解释：反唇：原指翻嘴唇表示不服气；引申为顶嘴。讥：讽刺、挖苦、嘲笑。反过嘴来讥讽对方。

成语出处：清 俞樾《古书疑义举例 误增不字义》：“于是知不善读书而率臆妄改，皆与古人反唇相讥也。”

成语解释：反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。

成语出处：汉 贾谊《治安策》：“妇姑不相说（悦），则反唇而相稽。”

成语解释：锋芒：刀剑之类武器的刀口和尖端；比喻人的锐气；才干等。形容言词话语尖锐犀利；给人以威胁。

成语出处：华而实《汉衣冠》第二回：“想借着师友渊源、故旧情谊来笼络这位锋芒毕露的身居要位的武将。”

成语解释：比喻乱开玩笑。

成语出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第二十五回：“越发在人前花哨起来，常和众人打牙配嘴，全无忌惮。”

成语解释：嘴唇像枪；舌头像剑。形容能言善辩；言词犀利；针锋相对。也作“舌剑唇枪。”

成语出处：元 高文秀《渑池会》一折：“凭着我唇枪舌剑定江山。”

成语解释：由：让；顺　随；分：辩别。不容许辩争。

成语出处：元 武汉臣《生金阁》第三折：“怎么不由分说，便将我飞拳走踢只是打？”

成语解释：不用攻击；自己就破灭了。多指不正确的理论或谣言未经批驳；就露出破绽；站不住脚了。

成语出处：唐 顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破矣。”

成语解释：容：允许。指不允许分辩陈说。

成语出处：明 吴承恩《西游记》第59回：“那罗刹不容分说，双手轮剑，照行者头上乒乒乓乓，砍上十数下。”

成语解释：辩口：口才好，善于辩论。指能言善辩，伶牙俐齿。

成语出处：汉 班昭《女诫》：“妇言，不必辩口利辞也。”

成语解释：莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清。形容不管怎样辩白也说不清楚。

成语出处：清 俞樾《右台仙馆笔记 大虹村》：“细细幻形以挫辱之耳，然自此百口莫辩矣。”

成语解释：用任何话语都无法辩白。

成语出处：鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”

成语解释：指争论功劳激烈到几乎动武。

成语出处：语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”