失当的成语

成语解释：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

成语出处：汉 张衡《东京赋》：“若客所谓末学肤受、贵耳而贱目者也。”

成语解释：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

成语出处：宋 洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”

成语解释：烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留馀地，只顾眼前利益，不顾长远利益。

成语出处：《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽；以诈遇民，偷取一时，后必无复。”

成语解释：往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。

成语出处：宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”

成语解释：同“焚林而田”。

成语出处：宋·秦观《李训论》：“焚林而畋，明年无兽；竭泽而鱼，明年无鱼。”

成语解释：等：相同；量：估量；评价；齐：一样。不顾事物的区别；作同等看待。

成语出处：清 况周颐《蕙风词话》：“或带烟月而益韵，托雨露而成润，意境可以稍变，然而乌可等量齐观也。”

成语解释：化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。

成语出处：先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣。”

成语解释：舔：用舌头接触东西或取东西。比喻利少害多。也指贪财好色，不顾性命。

成语出处：《佛说四十二章经》：“佛言财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也。”

成语解释：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。

成语出处：东汉 班固《汉书 梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉驱除，倒持泰阿，授楚其柄。”

成语解释：索：搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。

成语出处：《邓析子·无厚篇》：“驱逸足于庭，求猿捷于槛，斯逆理而求之，犹倒裳而索领。”

成语解释：把结果当成原因，颠倒了因果关系。

成语出处：民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。”

成语解释：见“担雪塞井”。

成语出处：《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》：“大似担雪填井，傍若无人。”

成语解释：煮沙子作饭。比喻徒劳无功，白费力气。

成语出处：唐 顾况《行路难》诗：“君不见担雪塞井徒用力，炊沙作饭岂堪吃？”

成语解释：拆倒东边的墙，以修补西边的墙。比喻为了应急而牺牲这个弥补那个。

成语出处：宋 陈师道《次韵苏公西湖徙鱼》：“小家厚敛四壁立，拆东补西裳作带。”

成语解释：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。

成语出处：先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？”

成语解释：背：背向；道：道路；方向；驰：奔跑。朝着相反的方向奔跑。比喻彼此方向不同；目的完全相反。

成语出处：唐 柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。”

成语解释：诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。

成语出处：先秦 荀况《荀子 富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”

成语解释：婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。

成语出处：南朝 梁 袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”

成语解释：古时穿皮毛衣服，毛的一面向外。比喻不重视根本，轻重倒置。

成语出处：西汉 刘向《新序 杂事二》：“魏文侯出游，见路人反裘而负刍，文侯曰：‘胡为反裘而负刍？’对曰：‘臣爱其毛。’文侯曰：‘若不知其里尽而毛无所恃邪？’”

成语解释：将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。

成语出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“桓南郡每见人不快，辄嗔曰：‘君得哀家梨，当复不烝食不？’”