1、虽然兰芷可以在你身边保护你，虽然你有逃跑的技能，但是墨家却不是贪生怕死之辈!遇到事情怎能只想到逃跑!看来，我该改变一下自己的思路了。
2、剩下的墨家弟子群龙无首，不知所从。
3、这个行会里的成员虔诚地秉承墨家的思想传统，躬耕陇亩，身体力行。
4、考察历史事实，我们发现稷下学宫里没有墨家学派，只是存在一些墨家思想，这些思想是在学术融合过程中相互吸收的结果，并不能说明墨家学派存在于稷下学宫。
5、五步之内，百人不当，十年一剑，天下无双，墨家巨宝，神兵非攻!
6、墨家学说的要旨强本节用，则是人人丰足，家家富裕之道。
7、燕丹巨子多礼了，儒家这次托墨家所救，这本该是我分内之事。
8、这时的墨家村已经乱成一团，孩子们各跑各家，呼喊着娘亲，吓得是魂飞魄散。
9、墨家甘愿入魏，帮助魏国消灭秦国，为了天下苍生，墨家弟子赴火蹈刃，死不旋踵!
10、清代顺康年间，清廷查剿反清复明残余势力，谭啟鸾携眷属潜来彭水下塘口，隐居在张帮墨家。
11、易小川再次穿越至战国末年，他在汨罗江畔为屈原所救，在临淄拜庄周为师，在稷下为楚南公所赏识，又为墨家弟子而奔走于颛顼之墟。
12、墨家人的嘴脸，将夜末那隐藏在深层次的痛苦记忆勾起，直到这时他才知道，原夜末的记忆中不只是妹妹的关怀备至，还有着墨家的残酷身影。
13、墨家科技思想表现为道技统一的科学技术观，其科技旨趣并不仅仅在发展纯粹的理论，其学说的出发点和落脚点都在“为天下兴利除害”
14、儒家主张以德化民;道家主张无为而治;法家主张信赏必罚;墨家主张兼爱尚同;名家主张去尊偃兵。
15、墨经逻辑是指后期墨家所阐述的名辩学思想，是中国古代最为系统的逻辑学说，标志着中国古代逻辑思想研究的理论高度。
16、儒家好议论礼仁，墨家好谲辩义利。
17、一时热水已备好了，那老嬷嬷一见墨清风犹自站在床前乖哄着康婉儿，连催着道“喂，我说墨家相公，你怎么还不出去呀!快走快走——”。
18、此时这些学子们，指斥墨家，贬责法家，讥笑名家，痛毁阴阳家，其实。
19、箕季、腹錞并墨家弟子皆凫趋雀跃，纷然离座，面迎二人，举杯共贺。
20、战国晚年，一位技艺高超的墨家弟子，凭着自己的努力，成功解读了鲁般、墨家过去残留的机关术残编断简，将失传的机关术，再度带回了人间。
21、这可是墨家至宝，每一代墨家锔子都要参透这件宝物才可以受到大家的拥戴。
22、墨家不仅是个学派，也是一个组织严密、纪律严明的教派，他们吃藜藿之羹，穿短褐之衣，脚上则是麻或布作的鞋子，甚或是赤足，过着苦行僧一般的生活。
23、墨家教人们懂得敬畏、諰廉，教人们知义的方法，教人们明辩，教人们“杂于庸民”去获取人们的通义。
24、墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。
25、所以，在墨家思想中，义即利，贵义与重利不可须臾离之。
26、我墨家门徒广收，兼容并蓄，不断发扬光大，就凭你一脉单传，敝帚自珍，我看兵家衰败可计日而待!
27、流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。
28、说实话，我走街串巷演讲，也就是为了扩大我的名声，从而让墨家人露出些马脚。
29、这一拍，直让那空气尖啸，虚空扭曲，一尊若有若无的恐怖明王更在他背后隐现，而一声明王怒吼也是动地惊天，震得枯木庙里的墨家儿郎口角溢血。
30、这是多么令人欢喜的一件事啊，对于墨家这个人才凋零的世家来说，绝对称得上是一件值得大书特书的喜事。
31、自古以来，攻鲁伐宋，战乱纷争，兵器乃是征战必要条件，古有鲁班，墨家能人巧匠，今有铸剑山庄，巧夺天工之士。
32、汝等不加细思致想，掀起学难，招致衅端，辱没学馆，做下此等菲薄尊长、扰攘学宫之事，全无些许绳墨规矩，岂不怕儒、法、兵三家嗤笑我墨家之家声门风耶?
33、田大夫与牟将军二人，当即刻随吾同行，率领赳赳武卒，星陈夙驾，日夜并行，奔往西河学宫，应对墨家之事也。
34、先秦时期是辩学发展的高峰时期，其中尤以后期墨家的“辩有胜”为主要代表。
35、别的势力都在大肆的掠夺修炼资源，而这个墨家却在背地里找什么人?真不知道他们到底想干些什么?有些舍本逐末之嫌。
36、两家其下还有百家齐放，官办学堂尚有兵家，法家，墨家如此等等。
37、到了秦朝时始皇以法为教、焚百家之书，对墨家在内的众多思想流派造成了重创。
38、她，是冒名顶替，潜入墨家的奸细。
39、但二十年后，这些学生说不定觉得法家、墨家的赏罚分明、不分亲疏贵贱更有意义。
40、有何脸面去见墨家的列祖列宗?受苦的天下百姓你们有何面目以对?
41、‘秦以雷霆之势横扫六国，因其任用法家为百家之冠，国无内乱，更有听从墨家制定兵甲零部件规范法则，甲坚兵利，纵横无敌。
42、一连数日，墨家满门上下，人人规言矩步，正道直行，专心致志，习守本业。
43、后为护送螭之珠而回到墨家，并收风碎为徒。
44、噫嘻!汝二人误吾甚矣哉!今夜一旦事功告毕，墨家师生皆遭拘押，身陷囹圄之中，沦为阶下之囚。
45、难道画家、艺术家都有墨家的作风，身体力行，脑子处理事情却不行。
46、墨家理想人格的核心是兼相爱、交相利，讲究志功合一，贵义重利。
47、珂月万万没想到，方更泪身为墨家统帅，门下弟子数万，却肯对自己这样一个弱女子推诚置腹，不禁眼中含泪，也更相信荆天明说的了。
48、学派、埃利亚学派、犬儒学派;而儒家学派、黄老学派、法家学派、墨家学派、稷下学派等，则是春秋战国时代学派鼎盛的表现，百家之中几乎每家就是一个学派。
49、子房先生说笑了，天明对于墨家意味着什么想必子房先生心里清楚，救了巨子的大恩，墨家铭感五内。
50、这正是从墨家机关城出发，去往桑海的刑天一行人。
51、此番鲁莽灭裂之举，虽实出乎朝堂内外众人之意，固伤乎墨家师生之面、刺乎墨门上下之心，然足可为学宫诸家随继欲趋步效仿者深切诫之。
52、不然，一旦君侯自绛都归国，以彼之情性而论，闻知墨家学难，必急于星火，亲临西河学宫，稽察其中之详情，吾则殷忧太子之位岌岌可危矣。
53、秦公宵旰图治，日理万机，却于百忙之中，初次造诣我墨家，令学馆蓬荜生辉。
54、墨家弟子则忠诚耿耿，扈从老师，颜面黢黑，手足胼胝，饮馔清简，衣裳粗朴，役身给使，从不问欲，耐劳吃苦，严苛律己，赴汤蹈刃，死不旋踵。
55、今我家君上跋山涉水，奔赴绛都，吊丧晋公，假道西河，方得有机缘拜访汝墨家学馆，躬身晋谒圣师，诚望圣师綦切体察我家君上之心迹曲衷也。
56、墨央，我知道，我的生命就快要结束了，我华越一生为墨家尽心尽力，但是最后还没有保您周全，着实有愧啊!
57、老夫自明身份，我姓墨名耀，墨家墨道者，受灵翔之托，带你去墨城。
58、昨天那艘浮行于空的巨船，就是擅长机关制造墨家学院的手笔——星空舳舻，并不是之前他所想的什么船类型法宝，星空舳舻也就是墨家学院辅助机关的一种。
59、在法家崛起以前，墨家是和儒家对立的最大的一个学派，被时人并称为“孔墨显学”。
60、儒家者流盖出于文士。墨家者流盖出于武士。道家者流盖出于隐者。名家者流盖出于辩者。阴阳家者流盖出于方士。法家者流盖出于法述之士。
61、至此，神州大地墨者绝迹，赴汤蹈火、死不旋踵的墨家教义成为绝响。
62、错了，便贻臭万年，墨家更会因他而断了传承。
63、那依据徐老夫子这么一说，徐家村落外面的桃花阵应该也是墨家子弟所为，如果我没有猜错的话，应该是徐福先生摆设布阵的了。
64、凡此种种之举动行为，皆与墨家之学说思想，多所龃龉不合，抵牾悖逆。
65、所以墨家子弟死的死散的散，到了现在已经是急趋衰微，几乎到了消亡的境地。
66、于是霍君白抖擞精神，使出画中界里学习的墨家步法，使用其中“闪”。
67、墨家，是战国时百家中独竖一帜的学派，曾经大兴大盛，但是他的学说不和时势，最后灭亡。
68、这些差异，是墨家逻辑研究历史转型、范式转换的标志和质变关节点。
69、记得，儒、道、兵、医、杂、法、阴阳、纵横、墨家及小说家，九流十家。
70、一些墨家弟子突然见到几名同伴横倒在地上，长眠不起，不禁恐慌，大叫起来。
71、其实墨家的思想里，“非攻”是很容易做到的，大家互相不打架，保持和平就行了。
72、倘或太子意气用事，逞强施能，拒纳老夫所祗献之惓惓良言，冥顽不化，怙恶不悛，坚执不放释墨门上下师生，更遑论乎谢歉墨家钜子。
73、春秋战国时代是个百花争放，百家争鸣的时代!而墨子初学孔孟之道，后来对儒家的等级繁琐礼乐等感到了厌烦，不学儒学而自成一派墨家学派。
74、他们以复兴墨学为职志，以对墨家文本的现代解释为途径，寻求回应现代问题的文化资源。
75、焦心如焚的水镜，终于打破自己长久来的沈默，开始向墨家的领导阶级们大胆质疑过去墨家一再禁令弟子们去研究机关术的正确性。
76、墨家将会高价收购青竹，招收心灵手巧的学徒，莫宁镇是重点照顾区域!
77、不仅“儒家王霸之辨，皆世界主义与国家主义之辨”;其余道家、墨家，也都有明显的“超国家主义”色彩。
78、谬误论是墨家逻辑的重要组成部分。
79、墨家对谬误论的原创性研究，内容丰富、深邃，有中国特色。
80、文中还探讨了墨家衰亡的社会原因，提出一些值得今天借鉴的历史教训。
81、先秦墨家思想中包含着丰富的人力资源管理心理思想。
82、它主要表现为儒家、道家、法家、墨家等学派的技术伦理思想。
83、第三章采取比较研究法，对比了墨家与儒家、法家法律观的差别，分两节。
84、可是，如果缓认为，是他拿钱给弟弟上学，才造就了弟弟今天在墨家的地位，那就不对了。
85、这一观念形成的思想理论渊源主要是中国传统的墨家思想与儒家的民本思想，西方的无政府主义也起了一定作用。
86、分析研究了墨家的辩证思维方法论。
87、于是，墨家选择了组织并潜心经营。
88、墨家思想强调人的感性欲望满足的必要性，但忽视了人的多方面潜能的发展。
89、第一节从分析墨学渊源开始，转入对墨家平等法律观渊源的考证。
90、兼爱与功利主义是墨家思想的两大支点，但这两点并非同时形成。
91、前期墨家对“名”的分析主要体现在语义分析、名实关系考辨和名之分类三个方面。
92、第一章主要介绍墨家教育的出现。
93、中国古代的墨家和古希腊的亚里士多德，分别对谬误论进行了各具特色的研究。
94、相对于体系完整而严密的儒家朋友理论来说，墨家或许是一种别样的补充。
95、那墨家的兼爱岂不就是骗人骗己吗？
96、短期创始人秦，而法家是官方哲学，撤销墨家和儒家学校。
97、墨家和亚里士多德都讨论了命题的本质、命题的类型及关系、模态命题等基本问题，形成了丰富的命题理论。
98、第二章运用实证的研究方法，探讨了墨家平等法律观的渊源和流变，分两节。
99、墨家对于逻辑学规律的研究对中国逻辑史作出了极其重要的贡献，对于我们的逻辑思维也是富有启发性的。
100、墨子之后，墨家后学分离为东方、南方和西方三派。
