1、隋唐时百戏繁荣，当时表演都设于寺庙之内，各寺院中的“戏场”及后世的“庙台”，都成为演出百戏的剧场。
2、“兴化戏”，是在古代“百戏”基础上发展形成的，源于唐、成于宋、盛于明清、闪光于现代。
3、清代时期，元宵节在原有的活动——夜间燃彩灯的基础上，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。
4、杨慎在晋宁还观看了春社的歌舞，参与了节日的游乐活动，“九枝灯下开华宴，百戏棚中夺彩筹”。
5、他每次出行，都乘坐文轩，羽幢青盖，身着锦衣玉带、脚蹬长筒皮靴、佩着利刃的卫士夹在两边保护，厨役、优伶、百戏等紧紧相随，总共数万人，声势浩大，尘埃蔽天。
6、文章说，唐朝首都长安，实施宵禁，但在元宵前后三天，城开不夜，方便民众赏灯，光烛天地，百戏杂陈，热闹非凡，历代沿而成习，至今不歇，俗称“小过年”。
7、弋阳腔可不就是江西的嘛，百戏之祖的昆曲也曾取其部分音腔，明白了。
8、百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。
9、绣段装檐额，金花帖鼓腰。一夫先舞剑，百戏后歌樵。江树城孤远，云台使寂寥。汉朝频选将，应拜霍嫖姚。
10、由于百戏实际上是以杂技为主导的多种民间技艺的综合串演，所以后人也习惯把百戏看成是今天杂技的前身。
11、这种小水袖的长度宽度在许多汉画像百戏的场景中可以看得到，另外在许多汉唐时期的舞俑泥塑的服饰上我们也可以看到。
12、明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外，又增设了戏曲表演的内容。
13、数年之后，敦煌市场，丝绸相交，歌舞相望，神笔张终于找到了日夜思念的女儿，但英娘已沦为百戏班子的歌舞伎。
14、当时不仅经济繁荣、社会安定、国力强大，就连乐舞百戏的发展也形成了两次高潮。
15、“曼衍鱼龙百戏场，分棚啸侣各行觞;春人来去纷如织，萧鼓千村赛药王。
16、据了解，目前在兵马俑出土的陶俑中，没有发现女性兵马俑，目前在整个秦陵的考古中，包括百戏俑坑等陪葬坑中，也都没有发现女性陶俑。
17、杂耍部分，爬杆、攀索、倒悬、滚刀，百戏并作，那股喜庆热闹的劲儿，很有点老北京天桥旧事的味道。
18、“兴化戏”，是在古代“百戏”的基础上发展形成的。
19、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
20、秦兵马俑种类很多，但就人形兵马俑中，就有军士俑、立射俑、跪射俑、武士俑、军吏俑、骑兵俑、驭手俑、百戏俑及高级军吏俑。
21、一首笙歌春似海，万家灯火夜如年，雪月梅柳开新春，花鼓龙灯闹元宵，灯火良宵，鱼龙百戏，琉璃盛世，锦绣三春。祝元宵快乐！
22、汉魏晋以后“胡马度阴山”带来了“吞刀吐火”杂技百戏。
23、真正让皮影成为百戏中的正剧，当在宋代。
24、莆仙戏是中国现存戏剧中古老剧种之一，原名兴化戏，是在古代“百戏”的基础上发展形成的。
25、至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”。
26、百戏是汉墓及祠堂画象中最常见的场面，象徵墓主死后仍能享受当时人们最欢迎的娱乐。
27、因为汉代的“百戏”或“散乐”均带有较多的“杂技”成分。
28、章仇兼琼镇日，佛寺设大会，百戏在庭，有十岁童儿舞于竿杪，忽有一物，状如雕鹗，掠之而去，群众大骇，因罢乐。
29、这日，伴宿之夕，里面两班小戏并耍百戏的与亲朋、堂客伴宿，尤氏犹卧于内寝，一应张罗款待，独都是凤姐一人周全承应。
30、游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。
31、赛灯会的花灯争奇斗艳，夺人眼目，艺人戏子更是使尽浑身解数，百戏同开，弦管齐鸣，一时观者如堵。
32、汉代百戏并不是中国戏曲的源头，它只是有一些戏曲的元素。
33、随着乐舞百戏的发展和社会的开放，唐代出现了常设的比较固定的戏场，广场演出也有进一步扩大的趋势。
34、《图说中国古代杂技百戏》一书采用纯质纸全彩印刷。
35、上层墓主端坐于祠堂之内，下层有马上及马车上的各式百戏表演。
36、昆曲作为“百戏之祖”，以其深厚的文化内涵和精致的艺术规范影响着存在于中华大地上的各个地方戏曲剧种。
