1、王?随即将寿宴上林昭纵论商道，辩得朱教授无言以对的事情讲来，补充道当然了，此人并非徒逞口舌之利。
2、对于理学，他并不关注其学理层面，而是强调“道学者必在身体力行，见诸实事，非徒托之空言”。
3、尤其从“历史文化生命”观念进而提出“更生之变”的思想，即“非徒于外面为涂饰模拟，矫揉造作之谓，乃国家民族内部自身一种新生命力之发舒与成长”。
4、金刀王绝非徒有其名，一定是身经百战久经沙场打拼出来的，不然又怎能得到国王的信任，将他网罗到自己的身边并赐予镇国神兵黄金斩。
5、论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
6、林凤生一听登时兴味索然，悻悻地道“那我学这步法岂非徒劳，倒不如不学呢。
7、他渴望藉著自己的工作，证明信靠上帝的供应并非徒然，上帝的话是可靠的。
8、东江先生另开生路，把这热点人事放进历史沧海中，淘洗一番，然后引物连类，斐然成章，使人非徒增加历史兴味，也生发出异代同情的苍凉。
9、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
10、若想善出此关，大王乃缘木求鱼，非徒无益，而又害之也。
11、言之非难，行之为难。故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
12、他们追求的是品质的构造，而非徒有其表的美观。
13、又非徒若此而已，或见人休事，则勤蕲结纳，及闻否论，则处彰离贰，附会以从风，隐窃以成衅，朝吐面誉，暮行背毁，昔同稽款，今犹叛戾，斯为甚矣。
14、故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已”。
15、他由于仪表堂堂而当选，但他尚须证明决非徒有其表。
16、久练纯熟，则起落进退旋转自由，而轻重虚实刚柔齐发，乃识太极确有真相，非徒托诸空言矣。
17、此揠苗助长，苦心极力，非徒无益，而又害之。
18、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
19、所谓‘存神‘者，岂非徒托空言乎?然。
20、所以逡巡至于再三者，非徒推让，亦恐群公面谀，退为口实，然汉高云诸侯王推高于寡人，以为皇帝位，甚便宜于天下之民则可矣。
21、韵图所示，音系之整体;列为首章，非徒以其早出，亦欲自宏观始也。
22、然则司徒果有意矜魏博之危而救之，非徒得存亡继绝之义，亦子孙万世之利也。
23、神旗帮和风云会都是组织庞大，根深蒂固，加以挫败倒还可说，想要连根拔除，实非徒托空言之事。
24、孤非徒对诸君说此也，常以语群友，皆令深知此意。
25、竟而忠诚慷慨，犯忤龙鳞，固知嫠妇忧宗周之亡，处女悲太子之少，非徒语也。
