1、丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。
2、百姓看父母官过得清苦，就凑些银钱送他，于成龙温言劝勉，让他们拿回去奉养父母。
3、就字面意思而言，就是尽心奉养父母，顺从父母的意志。
4、如果不是老道点破了其中玄虚，那么张衍此生不但只是娶了一个挂名之妻，还需拼死卖活奉养妻族，非但代人受过，到头来还是落得一场空。
5、所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。
6、他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇比有七个儿子还好。
7、入则奉养父母、爱护伴侣、庇护子女;出则忠于企业、忠于国家，实现美丽“中国梦”。
8、他为了让父母能吃到米饭，要到百里之外才能买到米，背回家奉养父母。
9、奉养父母，讲孝道；办事合理，讲公道；处事宽和，讲厚道；扶危济困，讲人道。修身律己，品尚德高；和谐文明，新人新貌！
10、这是帮助齐王使老百姓生息蕃衍的人，为什么直到现在不让他成就功业呢?北宫家的孝女婴儿子好吗?她撤去了玉环耳坠，一直到老都不出嫁，尽心奉养父母。
11、似乎，人生总也有忙不完的事，在一推再推之后，能奉养父母的时间，也随之流逝。
12、最近一段时间，她因侍奉养父母才返回家乡海南省文昌市。
13、也就是说，本想回家奉养父母，但是欠债太多，筹不到路费。
14、戏彩娱亲》讲述老莱子奉养二亲的孝行。
15、沿着门前狭隘起伏的小马路一直下去是小市镇，那里有教堂、超市、报亭、银行、小餐厅等一切奉养人们物质和精神生活的场所。
16、父亲请勿多虑，孩儿便是父亲大人嫡亲血脉，今后行至也必不堕家风，定光大门楣，秉人间正气有所作为，功成之后还要膝下承欢，奉养二老，永享仙福。
17、照此说来，我那兄弟他也不是来做孙家的子孙，简直专为报仇而来!但不知报仇之后，能否弃邪归正，奉养我的父母呢?
18、小弟奉养你母子二人以终天年，多少是好。
19、但是，我的天主，创造我们的天主，我的奉养怎能和她对我的劬劳顾复相比?失去了慈母的拊畜，我的灵魂受了重创，母子两人本是相依为命的，现在好像把生命分裂了。
20、凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也。惟持善心，行台道理，以慰父母而得其欢心，斯可谓真孝者也。
21、撝资藉豪富，厚自奉养，供一身一月十万。
22、圣人能够统治天下，是接受了人民的重托，不是自己私自窃取的。百姓对于圣人，是奉养他，而不是靠圣人来养活自己，那幺圣人就没有事了。
23、奉养父母问晨昏，业余课子亦辛艰。
24、奉养诸位伯叔母舅，宛如奉养本身的父亲一样敬重。
25、若只是那些仪节求得是当，便谓至善，即如扮戏子，扮得许多温凉奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。
26、我要在那里奉养你;因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有的，都败落了。
27、其舅姑年老，朝夕奉养，率礼无违。
28、据南宋《梦梁录·历代古墓》记载，丁兰幼年父母双亡，想到未能奉养父母，又思念父母养育自己的辛劳，因此雕刻木头制成肖像，事之如生。
29、想当今天下战乱纷起，民不聊生，正是大丈夫立业报国之时，怀古伤今之人岂可有所作为?若不是去岁弟弟失足摔下山崖而死，七十高堂无人奉养，他此时仍在军中供职呢。
30、世之难产者，往往见于郁闷安佚之人，富贵奉养之家。若贫贱辛苦者无有也。
31、不难看出，传统的孝道，传统的父子关系母子关系，光奉养父母还不够，恭敬才是“孝”之本。
32、譬如，如果一个人确立了仁爱之心，他就会在家奉养父母，在公共场合见义勇为。
33、明明常和翁姑吵架，却说她“奉养不怠，克尽妇道”。
34、古人说，薄养厚葬是不对的，与其等到人死后才去大肆凭吊，何不在他生前好好奉养呢?
35、傀儡师为了得到那样的人偶，什么残酷的事情都可以做，甚至以血肉奉养人偶，因为灵魂的一半被封在人偶上，所以人偶一旦损坏或者消亡，他们也会跟着消亡，这样的爱，在东瀛被称为傀儡师之爱。青青的悠然。
36、日三省身，对自己要苛责；谦恭礼让，对宾客要礼貌；一诺千金，对朋友要诚信；小心奉养，对父母要孝道。躬行文明，品尚德高！
37、柳浪闻莺距清河坊近在咫尺，戚兄介绍说;这里原本是南宋的御花园，是宋孝宗为奉养宋高宗所建。
38、铁木真兄弟稍长，在斡难河边捕鱼，以奉养母亲。
39、到最小的儿子老四奉养，这样周而复始的轮流奉养父母。
40、约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。
41、作为身强力壮的儿子，正是奉养母亲的时候，他却不能。
42、朕起于寒微，备尝艰苦，一旦为帝王，岂敢厚自奉养以病夏民乎!
43、所以他盖了一座小屋，在那里奉养母亲。
44、这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。
45、奉养双亲以顺意为主，至于采用什么方式倒无关紧要。
46、结果发现，儿子和女儿对于原生家庭的父母都有孝道的表现，但是夫妻之间对于自己父母和配偶父母的奉养，却呈现清楚的权力相较。
