1、所谓“法为治具”，主要是指以法律作为君主手中治国御民的工具，成为吏民的“规矩绳墨”。
2、明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。
3、吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。
4、臣愚以为使诸列侯、郡守、二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能;所贡贤者有赏，所贡不肖者有罚。
5、消息传开，荆州百姓吏民无不惶怖愤怒，很多人下意识的再一次选择了避逃，逃到曹军一个到不了的地方，一个凶人曹操鞭长莫及的所在。
6、张纯又指使乌桓番王帅步骑五万，攻入青、冀二州，攻破清河、平原，杀害吏民。
7、部刺史或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事，至开私门，听谗佞，以求吏民过，谴呵及细微，责义不量力;群县相迫促，亦内相刻，流至众庶。
8、去使多恃势作威，劫夺妇女，殴击吏卒，累得吏民痛心疾首，饮恨吞声。
9、雄心勃奋，锐气踔厉，敢乾乾然昭告于我姬魏之百官吏民曰伏自王周东。
10、城降三日，吏民从服，孩儿老母，人口万数，一旦纵兵放火，居心何忍?汝系宗室子孙，尝居吏职，奈何亦为此残虐?仰视天，俯视地，未必相容，大非朕伐罪吊民的初意呢!
11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
12、“吏民规矩绳墨”，法律是富国强兵、维护秩序的统治工具。
13、李傕等纵兵掳掠，吏民死者万余人，尸积满道。
14、含垢藏疾，容受直言，听受吏民士庶上书，一月之中至数十百封，虽文辞鄙陋，犹览省究竟，意无厌倦。
15、博学能文，为政平和，对百姓很宽松和气，深受吏民爱戴，称他有古代循吏之风。
16、义之性宽厚，为将能抚御，得人死力，及居籓任，吏民安之。
17、然后集合江夏吏民将士，全力去抢江陵，那里屯着荆州的大半军资钱粮，是荆襄八郡最重要的战略之地。
18、常山郡太守颜杲卿、平原郡太守颜真卿兄弟召集河北十七郡吏民抗击叛军，形成了很大声势，并切断了洛阳至范阳的驿路，一度让安禄山军中军心动摇。
19、庆历八年，浙东路转运使禁盐，令吏民出钱购人捕盐，安石上书谏阻。
20、吏民歌吟思汉久矣，故更始举尊号而天下响应，三辅清宫除道以迎之。
21、然而，此处既称“士民簿”，也就是所谓“吏民簿”，却为何又单独统计吏口？
22、说的是，尉氏县知县陆慎言的妻子朱氏很是“狡妒”，陆慎言对她言听计从，连县里的政事都听老婆定夺，当地吏民都称朱氏为“胭脂虎”。
23、所以吴起说“古之明王，必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材，以备不虞。
24、出为建安内史，视事期月，义师下次江州，遣宁朔将军刘諓之为郡，蒨帅吏民据郡拒之。
25、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。巧笑倩兮，美目盼兮。
26、对于走马楼吴简的研究统计，可以反映出孙吴时期长沙郡吏民有将两姓合并表示婚姻的取名风俗。
27、冬十月，宛守将侯音等反，执南阳太守，劫略吏民，保宛。
28、城降三日，吏民从服，孩儿、老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可为酸鼻。
29、按：“吏民”造籍合簿，始于何时，文献并无明确记载。
30、“必先教百姓而亲万民”，“必谨君臣之礼，饰上下之仪，安集吏民，顺俗而教，简募良材”等。
31、自馀吏民为仁所诖误者，皝皆赦之。
32、居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战陈之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤，故难可以应世经务也。
