1、著名的孟母三迁成为后世传颂的故事。
2、恍然往事如烟散落似枯叶，徒留一世传说后人倾羡，怎堪沧海桑田豪气化霜雪，仍不怨与君共走世间。董贞
3、“孙子以此名显天下，世传其兵法。
4、我家里的人大都擅长音乐，是世传。
5、云牙子祖师欲尽述所知，又恐泄露天机，或为奸人所趁，因而世传两卷丹经尽用隐语，词韵皆古，奥雅难通。
6、且看一个油嘴滑舌的小无赖，如何在残酷的江湖中一步步死中求生，周旋于不同美女间斗智斗勇，最终夺得天下的不世传奇。
7、世传周太史籀作大篆，经过长期流传下来的籀文，在书法上与金文或有某些不同之处，但在当时是一般比较通行的文字，与铭刻在器物上的金文是一致的。
8、西北军的大刀，威震日寇，他的创始人，武术家马凤图的后世传人楚行健，在一个五星连珠的夜晚，来到一个陌生的星球。
9、吾所以究竟尽言者，独知天地心意，故见遣，下与真人共议天下，分别其曲直，使德君与贤者俱思惟之，使可万万世传，后生者歌诵以为常法，而不复忘也。
10、花下美颜九天恸，戎装神武万世传。
11、想到这他又觉得不可能，香雪林在江湖上的地位可以说是惮赫千里，香雪大印世传百年历经两任道长四任城主，从张果道人六代香火延续至今，令世人高山仰止。
12、世传傀儡起于汉高祖平城之围，用陈平计，刻木为美人，立之城上，以诈冒顿阏氏，后人因此为傀儡。
13、山舞银蛇过新年，欢天喜地连成片。瑞雪纷飞换新颜，对联成双喜气染。普天同庆盛世传，五湖四海好运连。金龙摆尾欢笑去，银蛇翘首正欢腾。祝你身康体健，蛇年行好运。
14、我家里的人大都是音乐家，是世传的。
15、世传王羲之写经换鹅即指此经。
16、这个自然，陛下不必担心!大顺虽是起自草莽，我主也是素重仪礼，我等一定把这个禅让大典办得气势非凡，让后世传为美谈。
17、这个宇宙之中人类已经发展到了极致，是盛极必衰还是继续摧枯拉朽?征服万族?看唐格得绝世传承，一路屠神灭魔，霸占整个宇宙……
18、要说后世传承最相类似者，或许是民国时期“六法全书”的“判例解释例”体系。
19、天机以为只要把盘古开天辟地的后果和盘古讲一下，盘古就不会在开天，于是天机就把后世传说中，盘古开天辟地后身化万物的事情和盘古说明。
20、世传门内崩拳劲力为九种，其实按老谱云那是有形有像之用法也，到云深祖师无相之崩拳尚差很多境界也。
21、读经诵典中华儿，盛世传情祖国美。读经诵典中华儿，勤嚼细啃精髓美。藏经藏典中华儿，经典诵读弘扬美。读出一个美祖国，书香礼仪祖国美。
22、依据藏传释教的典礼和汗青常规，活佛逝世后按传统的方法转世传承。
23、千年爱恨情仇如梦似昨日几世传奇空留遗恨到如今。李碧华
24、你是蜡烛啊，照亮了山村的小径，燃尽了世传的愚味。
25、止戈为武，血刀灵塔终将谱写传奇!《救世传奇》——零钞著。
26、从此，孙膑“名显天下，世传其兵法”。
27、从文献流传形式和保存形式来划分，我国古文献可分为世传古文献、出土文献、民间古文献、域外古汉籍四大类。
28、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
29、世传月下老人专司人间婚姻事，今生夫妇已承牵合，来世姻缘亦须仰借神力，盍绘一像祀之?
30、因为她让美貌在无情的岁月中日渐枯萎，不知道替后世传留下她的绝世容华。她是个太美丽、太聪明的人儿，不应该剥夺她自身的幸福，使我抱恨终天。她已经立誓割舍爱情，我现在活着也就等于死去一般。
31、世传蓬菜仙岛，备诸灵异，其即此是欤?自已历申，为时最久，千态万状，未易弹述。
32、最高兴的是中秋节的团圆之夜，全家一起赏月品酒，食甜饼畅聊天。开心的笑随意的玩其乐融融，和谐美满吉祥如意，显露出盛世传统节日的喜乐滋味。祝你中秋团圆节喜乐无限！
33、但是侗族没有自己的文字，世传的民间技艺均为口传，传统的侗族木构建筑和家具正在消失之中，亟待保护与研究。
34、“滇南皆作棋子，而以永昌第一”，“烧棋者以郡痒生李德章为第一，世传火色，不以授人也”。
35、千秋功罪，谁来书写?三首诗，文采饱满，描写出的人，是一代后世传颂的佳话，奴家说的对吗?奉孝先生?
36、冯异虽然出师陇右未捷先亡，但其为人谦虚、淡泊名利的品格为后世传颂，其号“大树将军”也被后人当做不居功自傲的代名词。
37、讲道义是罗迪家中世传的美德。
38、文明之花处处开，一点一滴聚起来；勤俭节约利家国，尊老爱幼扬美名。谦虚礼让重气节，一言一行显文明；修身律己兴国邦，中华美德万世传。
39、福山之“仙”，乃廖冲，连州保安镇人，学问渊博，结庐隐居福山三十八年，炼丹学道，世传光大二年白日飞升成仙。
