1、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
2、抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣!公西华曰正唯弟子不能学也!中国文化，在三代以后，便建立了一个作人的最高标准，就是圣。
3、不是说??逝者已矣？过去的记忆都不复存在了，生活不是童话啊，不会有那种所谓美满的结局，所以??我不可以再活一次再爱一次再痛一次然后再死去再涅磐，死一次耗去了整整十年，再死第二次需要几个十年？暗夜流光。
4、我甩了甩头，逝者已矣，来者可追。
5、黯然销魂者，唯别而已矣。
6、士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。
7、止于下而渐于上者，其木也哉！亦犹水而已矣。
8、生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思愔愔。
9、逝者已矣，活着的人只能默默地祝福他们，然后继承走好自己的路。
10、每个人类个体的死亡都是一个悲剧，逝者已矣，生者有时却永难释怀；而且，我们认为人的生命高于一切。
11、圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
12、清明节快到，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。
13、也许十年，二十年，数十年之后，当他们打开记忆的门，这股清冽的香味便会弥散开来，往者已矣，青春不在……
14、言入黄花川，每逐清溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映霞蔚。我心素已闲，清川潺如此。清留盘石上，垂钓将已矣。
15、横逆由是也，君子曰‘此亦妄人也已矣。
16、釜底抽薪;故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。
17、人之所以异于禽者，唯志而已矣！王夫之。
18、请留磐石上，垂钩将已矣。
19、故以汤止沸，沸乃不止，诚知其本，则去火而已矣。
20、夫道之本，仁义而已矣。
21、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以余生，可以养亲，可以尽年。
22、虽说不是绝顶坚强，但我绝不是一个软弱的人，路上这几天下来我也想通了，死者已矣，母亲若在泉下得知儿子精神颓萎，一蹶不振，想必心中也会不安吧。
23、往者已矣，活着的人还是要继续生活。
24、今天是清明节，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。祝清明节快乐！
25、躬耕，吾所不能，学灌园而已矣;樵薪，吾所不能，学?草而已矣。
26、往者已矣，你也不必太过介怀，更重要地是要珍惜眼前人。
27、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、已矣乎！吾未见好德如好色者也！孔子。
29、死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，谆谆教诲，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？
30、说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
31、已矣哉！春草暮兮秋风惊，秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽，琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死，莫不饮恨而吞声。
32、吾文如万斜泉涌，不择地而出。在乎地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随地赋形而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。
33、人皆可以至圣人，而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自弃也。孝其所以当孝，弟其所当弟，自是而推之，则亦圣人而已矣。
34、若夫雕琢辞章，缀辑故学，或高谈而不根，或剿说而无常，浅深不同，同为俗学而已矣!
35、使窜伏旧党之家，小人之交，势败则离，有缚献而已矣。
36、浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓明也已矣。
37、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
38、降志辱身，言中伦，行中虑，斯已矣。
39、不错，往者已矣!我还尽想这事做甚?
40、当然，对于恐怖袭击的受害者家庭来说，逝者已矣。
41、闻君欠安，其症凶险，诚惶诚恐，顿首顿首……逝者已矣，於乎哀哉，伏惟尚飨。
42、尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。
43、逝者已矣，他们的声音，他们的笑容，他们温暖的气息，他们的肉体渐渐消失，最终，他们的骨骼也会归于尘土。
44、已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。
45、不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。
46、象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。
47、祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者谓之治已病，知命者其谨于微而已矣。
48、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
49、圣人感天下之心，如寒暑雨旸，无不通无不应者，亦贞而已矣。
50、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
51、黯然销魂者，唯别而已矣，这话乍听起来浅白，却道尽了别离之意，有些东西，第一个说的人是天才，第二个说的则是跟风，从前从未有人这样形容过别离，因此二人听来，都觉得耳目一新，却不晓得楚玉不过照本宣科。天衣有风。
52、上帝擦去他们所有的眼泪，死亡不再有，也不再有悲伤和生死别离，不再有痛苦，因往事已矣。
53、孟子对曰王!何必曰利?亦有仁义而已矣。
54、庄子呼吸吐纳，熊经鸟伸为寿而已矣。
55、求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
56、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
57、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
58、和乐，道之端乎！和则可大，乐则可久，天地之性，久大而已矣。
59、昌言驾说，犯天下之所不喜，被讥弹，蒙谤议，甚且危身亡躯，是亦可以已矣。
60、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
61、要道之本，正己而已矣。平直真实者，正之主也。
62、教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
63、逝者已矣，生者悲痛。灾难来临前，生命是多么的脆弱，不要等到失去时，才懂得珍惜。把最真诚的祝福送给你，愿你把握好生命的每一分每一秒。
64、当事者高见远识，一转移间而已矣。
65、请留磐石上，垂钓将已矣。
66、罢了，往者已矣，希望他来世能够作一个平凡的人吧，只有平凡的人才能够感觉到真正的幸福。
67、有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可谓一国之人物也已矣。
68、逢战则喜，遇死而歌!何况，死者长已矣，吾侪须奋发!现在，叛军刚刚解决，善后事情千头万绪，象将军您和诸位这样冲动，沮丧，不怕给人笑话吗?
69、往者已矣，我真的不该拿这些陈芝麻烂谷子扰她的清静。
70、况且孔夫子还不免有个‘凤鸟不至，吾已矣夫’之叹;如今我安某生在圣朝，躬逢盛事，岂可当面错过?
71、故正心之功不在他求，只在诚意之中，体当本体明澈，止于至善而已矣。
72、相隔仅数里耳忆穷愁角酒谈笑论文话不尽黄卷青灯今兹已矣。
73、鹊桥相依意绵长，织女遇见了牛郎，相知相惜终不愈，恋山恋水怜须臾，人生得一足已矣，把它看作了知己，七夕相见最聚意，情人相视不得语。
74、王何必曰利，亦有仁义而已矣。
75、开门六乙合六己，地遁如斯而已矣。
76、君子于其言，无所苟而已矣。
77、逝者终已矣，生者长怀安。何必愁眉苦脸？小十方留下的，可不是只有痛苦的回忆。
78、吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
79、吹嘘呼吸，吐故呐新，熊经鸟伸，为寿而已矣。
80、富以苟，不如贫以誉；生以辱，不如死以荣。辱可避，避之而已矣；及其不可避也，君子视死若归。
81、不然而已矣，有掎挈伺诈，权谋倾覆，以相颠倒，以靡敝之，百姓晓然皆知其污漫暴乱而将大危亡也。
82、人立飞楼今已矣，浪翻孤月尚依然。
83、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
84、存者且偷生，死者长已矣。
85、不管究竟发生了什么事情，不管郭靖到底是不是破碎虚空，往者已矣，生者仍需继续，自己实在没有必要为此而伤神，看消失前郭靖的样子，他很快乐很幸福。
86、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
87、规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。不以舜之所以事尧事君，不敬其君也；不以尧之所以治民，贼其民者也。
88、已矣乎，道贵好，回头那怕年老耄;神仙留下栽接方，志士须要真心造。
89、天下为主，君为客。然则为天下之大害者，君而已矣。为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
90、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
91、吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣;此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。
92、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
93、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
94、今一兔走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由未定。由未定，尧且屈力焉，而况众人乎？积兔满市，行者不取，非不欲兔也，分已定，分已定，人虽鄙不争。故治天下及国，在乎定分而已矣。
95、余本山东一介寒微，于联学为后进，晋身联界中枢而持衡楹联赛事，偶然机缘而已矣。
96、黯然销魂者，惟别而已矣。
97、苟不自其本页图之，则亦仅能补偏救弊，偷为一时之治而已矣。
98、黄金未为贵，安乐值钱多”，倘稍有闪失，死者已矣，生者何堪，老人谁来照料，子女凭谁可依?为了家人，也该时刻记着多加保重。
99、清明节到了，记忆的潮水慢慢的涌来，逐渐淹没我们对远去亲人的思念。斯人已矣，我们无法挽留。唯有放开胸怀，更好地生活，才是最实在的选择。
100、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
