1、“乾隆十六年，圣驾南巡，厪念海塘，特幸寺中，亲登塔顶，悉江流之曲折……海若不惊，圣情悦豫，爰亲洒，辰翰为文，以纪盛事焉。
2、他取道日本到上海，每日与聚集在那里的悲歌慷慨之士、翰墨词林之客往来，抵掌而谈天下事，纵笔为文，评论当时得失，意气轩昂。
3、峨眉山作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录，全山形势巍峨雄壮，草木植被浓郁葱茏。
4、执笔为文“目空天下士”的人物，一生所佩服之人也就蔡元培与胡适等少之又少的几位，其他人皆不放在眼里。
5、尧斯认为文学的历史是一种美学接受与生产的过程，这个过程要通过接受的读者、反思的批评家和再创作的作家将作品现实化才能进行。
6、湘黔、黔桂两线已被成都铁路局命名为文明铁道运输线。
7、像写字板这样的编辑器，不会将文件默认存储为文本。
8、读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也。盖学所以为道，文所以为理耳。
9、认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出”珍珠“来，那就等于否定文学本身。文学所以叫做艺术，就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的，直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗”珍珠“之类地专门工作。那是致命打击。
10、“惟王觉斯与吾最乳合，盟肝胆，浮意气，砥砺廉隅，又栖止同笔砚为文章。
11、他搜索枯肠，竭力想用一句妥贴的话作为文章的结尾。
12、唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。
13、因为文章的长难句偏多，学生理解有困难。
14、麦积山石窟被中国国务院列为文物保护单位。
15、凡为文章，犹人乘骐骥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。
16、但是我们认为文汇报的批评是不够的。
17、康熙己卯京闱，贿赂公行，士子为文揭于市，其中说到，“凡属在官，自宜洗涤肺肠以应明诏”。
18、有教育则为文明国，无教育则为野蛮国。
19、引言在外语翻译过程中，首先碰到的是词汇翻译问题。因为文章是由句子组成，而句子则由词汇组成。
20、“昔诗人篇什，为情而造文;辞人赋颂，为文而造情……诸子之徒，心非郁陶，苟弛夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。
21、乌审旗位于鄂尔多斯草原的核心区，保存了典型的蒙古族传统文化，其经济的迅猛发展为文化的发展奠定了基础。
22、历史感受和现实感受很难分开，因为文明本身就有上下的粘连性。
23、不少人误认为文字俚俗便是文风平易，信笔写去即为不加雕饰。
24、利用这个类可以为文本域定义一个掩码。
25、视听产品作为文化产品的核心其贸易量在逐年上升，国际上对视听产品贸易的重视程度也在水涨船高。
26、孟州是韩愈的故里，被后人誉为文学泰斗和百代文宗。
27、让我们的生活就象我们的面孔一样吧，不要有一丝皱纹，甚至于也不要有欢笑的皱纹，只有这样我们才能够真的成为文明的人。高尔斯华绥。
28、其中之一就是超文本传输协议，即，为文件连接确定了标准。
29、教育建筑作为文化传承的物质载体，怎样发展和创新教育建筑一直是建筑界普遍关心的问题。
30、作为文明的罪人，他们将遗臭千秋万代!丧失了的三次机会。
31、为文可风行一世，为商可富比陶朱，为政可参国论要。
32、他恨不能用英文写信，因为文言信的语气太生分，白话信的语气容易变成讨人厌的亲热；只有英文信容许他坦白地写“我的亲爱的唐小姐”、“你的极虔诚的方鸿渐”。
33、如果您要将储存格中的数字视为文字，如邮递区号，您可以设此格式，它会将这些数字置左。
34、蔡仪的现实主义艺术学说，从一个重要的纬度为文艺美学研究奠定了理论基础。
35、老金一支笔写武侠，一支笔纵论时局;为文风行一世，为商富比陶朱，为政参国论要，早就功成名就。
36、英语教师作为语言的传授者，自然也应该成为文化意识的渗透者。
37、图文框中含有一个或多个表格，而竖排图文框中不能含有表格。是否将每张表格都转换为文字？
38、俄汉语文字作为文化的显体和语言的符号，在其建构的文化心态上存在显著差别。
39、从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
40、期间，执勤官兵始终警姿严整，精神昂扬，以出色的安保服务，成为文化旅游节上的一道靓丽风景，受到文化旅游节主办方和国内外游客的一致赞扬。
41、学者邢义田指出，除了篆或隶，一般初为文书吏者，在任职以后无疑还需要学习草书。
42、自上次得奖一鸣惊人后，这位年轻作家从此成为文坛耀眼新星。
43、首先，因为该运动的焦点在于华语作为一种口语，那么作为文学语言的书面华语的角色是什么呢？
44、连战欣然为文化节相赠墨宝“普济群生”。
45、我一直认为文山会海是人浮于事的公司作风表现之一。
46、踏进村里，在村中间修了广场，能与县城的广场相比，各种设备齐全，为文体活动提供条件。
47、如果你看翻上去看回帖，你就会发现这和我之前以文字书写作为文明的开端所表达的意思基本相同。
48、王巍)认为文曲星网站上提供下载的英语教材侵犯了自己的著作权，仁爱教育研究所将文曲星的生产方金远见电脑技术有限公司告上法庭。
49、谁都知道工商界的“官商敛财”不足为法，文化界的“官产赚钱”至少不应成为文化产业的样板。
50、大书法家孙过庭云：初学分布，务求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。大文豪苏东坡亦曰：大凡为文，当使气象峥嵘，五色绚烂；渐老渐熟，乃造平淡。这是为艺之道；也是为学之道；也是为人之道。
51、第一部分：作为文章的开端部分，笔者对损害精神赔偿制度的相关概念及历史发展做了简要的介绍。
52、这样，就可以为文件类型中已经应用的扩展做一个提示符，您就可以轻松识别出稍后需要清除的文件。
53、在内存中开辟一个空间作为文件存储器，在其上实现一个简单的文件系统。
54、正因这种种因素，秦淮八艳的故事才能口耳相承，成为文人骚客关注的对象。
55、束创建了一个字母组合，这是为文具和宣传材料上使用而开发的。
56、它是为文本文档设计的语义型的、结构化的标记语言。
57、作为文字表达客观化的手段之一，英语被动语态常见于英语新闻报道和科技文章中。
58、治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。
59、宋代歌妓不仅在酒筵歌席上为文人士大夫唱词侑觞，而且还直接进行词的创作。
60、从传统文化的角度来分析，安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
61、当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融和而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的惟一寄托。
62、第四部分为文章的重点，论述了探究性学习在立体几何学习中的实施策略。
63、自创建以来，高僧云集，文人荟萃，儒释交融，谈禅论道，一吟一咏早己蔚然成为文化大观。
64、自从创造社成为文学史的研究对象以来，由于其自身的复杂性和丰富性，所以吸引了众多研究者的关注目光。
65、国家与国王的权利，如果由文法学家来议论的话，就会沦为文法上的问题了。
66、从我做起，成为文明小卫士，我爱大自然。
67、以荐贤为“至公之道”的社会观念为文人干谒行为提供了重要的心理前提；荐举之现实影响力增强了干谒行为的必要性。
68、现规划为文艺沙龙，其主要空间分别为美庐、饮和堂、萃英堂、大雅堂以及介寿堂。
69、这些都是后起的解释，难免有重构的成分，恐与历史真相距离较远。陈独秀作为文科学长疏于治学，同人啧有烦言。
70、佛罗伦萨是意大利文化的代表城市，作为文艺复兴的代表地，佛罗伦萨现在还保留着那种独树一帜的文化感。
71、蚩尤作为神话人物已经移位为文学殿堂中的意象。
72、诚实守信，是我中华民族优良传统。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越光大华夏，充盈中华。她早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。
73、空白是因为文字也表达不了这份感情。
74、如何将历史文化资源优势转化为文化产业优势，已成为现代西安人共同思考的热点话题。
75、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
76、她等不及被人批准成为文学殿堂的守门人，而是在人们承认自己之前，她就勇敢地承担起了这一重任。
77、在文章第一部分，笔者首先总结了监所检察的职责范围，以明确监所检察主要都监督什么，作为文章写作的逻辑基础。
78、先锋小说对人及其存在状态的去蔽和祛魅，为文学创作对“人”的发现和认识打开了另一条巨大的通道。
79、诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。
80、明嘉靖唐顺之为文坛唐宋派领袖，他有句名言叫“开口见喉咙”，讲的也是直写胸臆，所为本色。
81、我希望这位善良、正直，只求说真话而不求名利的老人能够健康长寿，为诗歌、为文学奉献更多的新思想。
82、除三足底部外，秋叶洗内外通体施釉，蓝中见白，富于变幻，取“梧桐一叶落，天下尽皆秋”之意，构思巧妙，实为文房妙品，案头佳器。
83、青年是勇敢的，所以往往以为文艺创作可以自我作古，平地凸起一座山来，这做不到！
84、凡为文以意为主，以气为辅，以辞采章句为之兵卫。
85、际此胜安空难一周年纪念，杜教授特为文对这位一生坎坷，却又多姿多采的年青女子，表达心中的悲痛和惋惜。
86、总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。
87、我父亲把我送进了一家工业学校，好让我为文学生涯作好准备了。
88、全国各大小东媒把它视为文化建设的典范。
89、作为文化的重要物质载体之一，碑在传播中华文化、弘扬民族精神等方面发挥了极其重要的作用。
90、首先表现为文学担当着与史书一样的重任，要反映社会现实，要褒善贬恶，要有益于教化。
91、在此演示中，您使用环回设备以便在主机操作系统内将磁盘仿真为文件。
92、作为文献著录的有力的辅助方法，互著别裁法具有备著述之源流和供检阅之方便价值。
93、在中国长期以来的“父子型”文化模式下，女性作为文化存在，其生存是艰窘而悲惨的。
94、除为文进士设立的“琼林宴”外，还有为武进士举办的“会武宴”，均群英荟萃、金鼓喧阗、排场浩大。
95、知识学问要广博，为文引用才能得心应手。
96、王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
97、也许随着艾伦年岁又长，他会对生命有更多参知，将记之为文，然后退隐于他的卧室，并永远留于彼处。
98、本文运用功能分析的方法，以粤东梅县一个客家家族所藏契书为文本，对客家女性在传统宗族社会中所扮演的角色进行分析。
99、因为文化的深度，不会选择所谓的时髦；因为阵阵书香，才会选择细细品味！就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。
100、而要加强民族性，就必须强化人民性，因为文学的人民性是其民族性的精髓与活力源泉。
