1、所以佛说了，“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，现付嘱于摩诃迦叶”。
2、释迦牟尼涅盘后的第二年的夏天，大迦叶将所有的弟子召集到王舍城灵鹫山集合，汇编释迦佛祖的遗教，全部汇编整合完成由阿难诵“经”。
3、当日师傅说江湖上人心歹毒，为了些许钱财美色就不惜杀人，我犹且不信，哪知当日迦叶已然胜了师祖，却仍不满意，竟非要将我灭派，当真是歹毒无耻。
4、释遵牟尼旁边站立着俩协侍塑像是他的两大弟子，右侧两于抱拳，老成持重的是迦叶。
5、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
6、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
7、以大悲世尊的发心与愿力，终于使莫衷一是的人们得到并睹见《哲哲国王梦兆授记经》迦叶佛告曰哲哲王，汝之梦兆乃释迦佛教法历程之先兆。
8、世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
9、我佛有难，拟请阿傩、迦叶侍候佛祖，敬恳告知。
10、佛祖拈花，迦叶微笑，一笑，笑出了生命的奥妙，纷飞的花瓣，飘荡着我的祝福，为你驱走人间的烦恼，为你带来大暑的微笑。
11、听到这种议论，迦叶十分生气，由此萌发了结集佛陀遗教，据教理僧的念头。
12、“老迦叶”与过去佛中的迦叶佛并非同一人，因为“迦叶”是印度的大姓，在释迦弟子中就有好几个迦叶。
13、吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。
14、殿内供过去佛迦叶佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。
15、大迦旃延乘五百白鹄飞来;离越乘五百虎飞来;阿那律乘五百狮子飞来;大迦叶乘五百马飞来;大目犍连乘五百六牙白象飞来。
16、千里行脚，访古德行迹，从终南山出发，穿越秦岭及古汉发祥地汉中盆地，经古蜀道穿越大凉山到达云南鸡足山朝礼大迦叶尊者入定圣地‘华首门’。
17、而这里很奇怪的是，旁人都不懂得，只有迦叶一人懂得，并且以破颜一笑作表示，也同样没有说话，所以这叫“拈花公案”。
18、骑马一个多小时，抵山半腰的迦叶寺，此处建有登金顶寺的缆车，我们又舍马登车，二十多分钟后，来到了天柱峰顶。
19、于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。
20、菩萨迦叶对佛说：是否被称为预流果是因为那个人第一次入道呢，或者这是因为他第一次证果？
21、摩诃迦叶尊者虽然非常富有，而且学问高妙，但他淡泊名利，厌薄情欲。
22、大家莫名其妙，唯有迦叶尊者在下面破颜微笑。
23、迦叶又被中国佛教禅宗尊为传承佛法的第二代祖师，称禅宗西天初祖。
24、而如来坐下弟子，迦叶，贝叶，卓罗战死，东药王琉璃佛不知所踪，下延十佛只余一半。
25、然后如来再次对迦叶说：你现在应该坚持所有的这部经中的言语，章节，条款和所有的美德。
26、当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。
27、须菩提每次化缘都去有钱人家?化缘，因他同情穷人的贫困，而大迦叶却向穷人化缘，因大迦叶要给穷人集善的机会。
28、花中的雾气忽然浓了，迦叶竦然一惊，连忙停手，持琴追去，哪里还有她的影子?他稀里糊涂的转了个圈，见到满地花朵依旧，香炉尤在，却没有了琴。
29、小学在一座佛寺的旁边，原来即是佛寺的一部分。我几乎每天放学都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二将、四大天王、释迦牟尼、迦叶阿难、十八罗汉、南海观音。这些佛像塑得生动。这是我的雕塑艺术馆。汪曾祺
30、‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
31、据禅宗历来传说，释迦牟尼在灵山会上说法，手拈金色波罗花遍示诸众，众人默然不语，只迦叶尊者破颜微笑。
32、话说青玉使是迦叶国的当值官吏，辖境内的玉器总官，仅是官拜九正品的小小芝麻官。
33、当时，会中所有的人都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜微笑。
34、佛陀对迦叶说：任何持有和保护大法的人应该被邀请。
35、如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧定，着迦叶布散，大众感激，各献诗伸谢。
36、是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。
37、吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付迦叶尊者，由此可见此人慧根有多高，道法有多玄，此外，他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
38、过去佛为迦叶诸佛，现在佛为释迦牟尼佛，未来佛为弥勒诸佛。
39、善说心法的古摩洛迦叶长老，乃此功德之源，他常于本人口中。
40、阿难正聚精会神地听着，而迦叶正奔跑着。
