1、儒以穷理尽性，释以明心见性，道以修真炼性。
2、自评是一以贯之又有所升华，称得上是明心见性，透过现象看本质。
3、明心见性论中国文字语言，内涵丰富，言简意深。
4、没有狂歌当哭的勇气，却在倒地时明心见性，瞥见万里风沙之上，有人沉腕拨镫，疾书一行字：“相忘于江湖”。
5、绕着护城河晃荡，走着走着，不见得就是明心见性，却醺醺然有入画的冲动。
6、我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。
7、诸同道可自行体悟，已有自发动经历者，体会余之教当有所收获，如再得吾之八脉神修金丹诀，则更能顺水行舟，早登明心见性之阶梯。
8、洞真，通玄达妙，明心见性；洞玄，穷极变化，通天彻地；洞神，普度众生，功德入圣。
9、缓一缓节奏，来沉思默虑、明心见性;停一停脚步，来放下包袱、轻装上阵。
10、佛祖也说，人人皆有佛性，只要明心见性，人人可以成佛;人与人之间是平等的，悟道只有先后、顿渐之分，并无优劣和等级之别。
11、佛教以一切众生皆有佛性的假设，来说明明心见性以实现和世界共通的可能性，而儒家则通过“诚”——真实无妄的澄明心灵来实现与世界的共通。
12、我们知道明心见性，即心即佛。
13、血劫既出，生灵涂炭;从善如登，从恶是崩;明心见性，十载悟道;缘尽宝殿，直追本心;自龙背来，从云山去;痴行天下，得道于渊;聚则成形，散则成风。
14、我们若真的想学佛，就应追求明心见性。
15、虽然要明心见性并不简单，但是，若懂得把佛法带入日常生活中，举手投足无不是见性妙法。
16、只有切实地克制情欲，方能逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过做得过分了些。
17、佛家说“明心见性”，愿你拥有好心性；道家说“存心炼性”，愿你天天好心情；儒家说“修心养性”，愿你时时都心静；我怀着一颗感恩的心，祝德行兼备的您心性平和，笑走人生路。
18、这样，程朱所讲的“即物穷理”，亦无非是“明心见性”，“冥心求理”的一种“内观返视”而已。
19、二禅相同之处，皆能明心见性，成佛作祖。
20、你须立定宗旨，明心见性，勿为利欲所诱，勿为财色所迷，见义必为，视恶如仇，诸善力行，百邪远避。
