1、纳西东巴文是我国西南地区少数民族纳西族使用的文字，被学术界认为是一种“活着”的古文字，可以视为文字史上的“活化石”。
2、特别是纳西族，所使用的东巴文是当今世界上唯一的表意文字。东巴文主要是东巴僧侣用来指导祭祀活动的。
3、纳西族喝的盐茶，其冲泡方法与“龙虎斗”相似，不同的是在预先准备好的茶盅内，放的不是白酒而是食盐。
4、丽江纳西族的古代传统文化，就是“东巴文化”。
5、神奇的东巴文化以纳西族古老的宗教为载体，以东巴经书为主要的记录方式，反映了纳西族独特的民族文化历史。
6、此外，节日期间，中华民族园将有傣族开门节、苗族刀杆节、藏族婚俗、羌族庆丰收、佤族新米节、纳西族庆丰收等演出活动。
7、西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中，存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰，其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
8、东巴文化同世界上其他民族的古文化一样，也是一种宗教文化，是由东巴世代传承下来的纳西族古文化。
9、宗教徒信奉的主要有佛教，伊斯兰教，天主教和基督教新教，中国本土道教，萨满教，东正教基督教和纳西族人民的东巴教。
10、东巴教是纳西族的一种原始多神教，信仰万物有灵。
11、届时，上下盐井的纳西族群众汇集在亚卡村，宰杀两口肥猪敬神，而后人们唱歌跳舞，通霄达旦，盛况可观。
12、在纳西族古老的东巴经古籍中，就有大量的祭祀性音乐和习俗性音乐。
13、纳西族喝的“龙虎斗”，制作方法也很奇特。
14、这种纳西族先民用来记录东巴教经文的独特文字，是世界上唯一活着的图画象形文。
15、丽江洞经音乐传承方式有谱传，纳西族用中国传统乐谱“工尺谱”记录唐宋元词曲音乐及道教科仪音乐。
16、新春时节，碧绿的金沙江水婉转地流过云南玉龙纳西族自治县，江畔的革命老区石鼓镇已是春意盎然。
17、纳西族在其社会历史发展过程中创制了独特的象形文字，产生形成了卷帙浩繁的东巴经历史档案。
18、纳西族东巴文化举世闻名，是现代和当代国际纳西学热和纳西族地区旅游大潮汹涌的一个最重要的促成因素。
19、只是，类似我们“春节”的纳西族“三多节”在我们离开丽江的那天盛大进行，无奈何，我在丽江留下的遗憾又多了一条。
20、纳西族的东巴文，是当今世界上仅存的一种仍在使用的原始文字，被称为“象形文字的活化石”。
21、纳西族的食物很油，这是我对丽江食物最深的印象。
22、纳西族的东巴文，是当今世界上仅存的一种古老的文字符号，被称为“活着的象形文字”。
23、《创世纪》对于研究纳西族的历史和习俗有很多可以借鉴的地方。
24、更多的像我这样的汉族人到这里来经营生意，纳西族的纯真和他们的风俗习惯正在改变。
25、东巴是纳西的巫师，他们是当时书面语言的管理者，也是纳西族人与神灵世界的中保。
26、这个偏远地区的居民，最初是纳西族，他们是藏族游牧部落的后代。
27、哦，原来都是纳西族的朋友。
28、纳西族的这个传统真了不起。
29、纳西族人敢于面对充满矛盾的世界，他们勤劳、勇敢、善恶分明。
30、影响纳西族妇女生殖道感染的主要危险因素是：妇女居住的恶劣环境、多胎生育、经济状况差、文化水平低等。
31、目的：探索汉族、纳西族、白族正常儿童嗓音声学和电声门图参数正常值及三者间差异。
32、纳西族少女披着镶饰星月的美丽披肩，一排排的走着。
33、纳西族人还是穿着传统的服装——妇女们穿着蓝色的衬衫和裤子，并围上蓝色或黑色的围裙。
34、例如，管理纳西族社会的妇女，而且近来还是由纳西族的妇女来继承全部财产。
35、纳汉中介语是纳西族人民在与其它少数民族以及汉族人民接触和交往过程中产生的一种语言系统。
36、但是，纳西族学生随着学习英语时间越长，学习和读的英语越多，他们说英语时的纳西口音就越轻，他们的英语也越流利。
37、因为东巴什罗是纳西族东巴始祖，所以从事祭祀活动和掌握纳西经书的人都是东巴什罗的弟子。
38、采用英语阅读的元认知意识问卷对汉族、纳西族和彝族中学生进行测查。
39、该书是国内外有史以来第一部全面总结研究纳西族音乐历史的专著。
40、驿栈的建筑及室内设计采用了汉族、纳西族、白族、藏族等民族的装饰风格。
41、运用自然分类和多维标度方法，研究了纳西族亲属词的概念结构。
42、丽江地区木材资源丰富，木结构是纳西族人民普遍采用的结构形式。
43、丽江是纳西族的家园。纳西族是一个同曾住在云南山麓数世纪的藏人有所亲戚关系的少数民族。
44、早上，乘车至丽江，这里是纳西族的文化中心。
45、愿纳西族基督徒站稳在我们的上帝磐石上。
